TABLE OF CONTENTS
-
سرورق
-
انتساب
-
فہرست
-
دیباچہ
-
تشکرات وتحیات
-
باب اول ؍ حالی ، یادگار غالب اور ہم
-
باب دوم ؍ بجنوری ، دیون غالب اور وید مقدس
-
باب سوم ؍ دانش ہند اور جدلیات نفی
-
باب چہارم ؍ بودھی فکر اور شونیتا
-
بودھی برہمن واد کے خلاف
-
ناگار جن اور شونیتا
-
ویدانت اور شونیتا کا فرق
-
شونیتا فقط سوچنے کا طور ہے، نظریہ نہیں
-
شونیتا اور نراجیت
-
شونیتا بطور آزادی و آگہی
-
شو نیتا اور دریدا
-
شونیتا خود کو بھی کالعدم کر دیتی ہے
-
شونیتا ، خاموشی اور زبان
-
زین اور خاموشی کی زبان
-
کبیر اور خاموشی کی زبان
-
باب پنجم؍ سب ہندی کی روایت اور زیر زمین تخلیقی جڑیں
-
باب ششم ؍ بیدل ، غالب ، عرفان اور دانش ہند
-
اوراق پژمردہ، کلام منسوخ کے بارے میں غلط فہمیاں
-
واردات قلبی اور عشق ارضی
-
دل گداختہ اور جدلیاتی نشان
-
باب ہشتم ؍ روایت اول بحظ غالب ، معنی آفرینی اور جدلیاتی افتاد
-
باب نہم ؍ روایت دوم مشمولہ نسخۂ حمیدیہ، معنی آفرینی۔۔
-
امیج سازی: شاخ گل جلتی تھی مثل شمع
-
باب دہم ؍ متداول دیوان ، معنی آفرینی اور جدلیاتی افتاد
-
باب یازدہم ؍ جدلیاتی وضع ، شونیتا اور شعریات
-
جدلیاتی وضع غالب کی خاص ذہنی وضع
-
خاموشی بطور زبان اور شعریات
-
جدلیات ، مارکسی جدلیات، بودھی جدلیات ۔۔
-
دریدائی ٹریسس اور غالب شعریات
-
شونیتا، شعریات اور جدلیاتی وضع
-
روایت اول
-
روایت دوم
-
متداول دیوان
-
فقط مصرعے
-
جدلیاتی وضع ، آزادگی و کشادگی۔۔۔۔
-
اکیسویں صدی کا منظر نامہ اور غالب شعریات
-
باب دوازھم؍ شخصیت، شوخی و ظرافت ، آزاد خیالی۔۔۔
-
آگرہ گلاب خانہ اور ہرمزد
-
روشن خیالی اور سیع المشربی
-
کلکتہ ، باد مخالف اور آزادی رائے
-
مثنوی امتناع نظیر خاتم النبیین
-
بہادر شاہ ظفر اور ملک الشعرائی
-
کالج کی مدرسی ، سانحۂ اسیری اور مثنوی ابر گہر بار
-
تقریظ آئین اکبری اور سرسید احمد خان
-
مثنوی چراغ دیر، عبادت خانۂ ناقوسیاں ۔۔
-
شوخی وبذلہ سنجی و آزادگی
-
انقلاب ۱۸۵۷ اور قلزم خوں
-
خستہ و نژند، رنجور و دردمند: جدلیاتی نثر پارے
-
معرض مثال میں دست بریدہ اور آج
-
کتابیات
SETTINGS
BOOK INFORMATION
BOOK INFORMATION
TABLE OF CONTENTS
-
سرورق
-
انتساب
-
فہرست
-
دیباچہ
-
تشکرات وتحیات
-
باب اول ؍ حالی ، یادگار غالب اور ہم
-
باب دوم ؍ بجنوری ، دیون غالب اور وید مقدس
-
باب سوم ؍ دانش ہند اور جدلیات نفی
-
باب چہارم ؍ بودھی فکر اور شونیتا
-
بودھی برہمن واد کے خلاف
-
ناگار جن اور شونیتا
-
ویدانت اور شونیتا کا فرق
-
شونیتا فقط سوچنے کا طور ہے، نظریہ نہیں
-
شونیتا اور نراجیت
-
شونیتا بطور آزادی و آگہی
-
شو نیتا اور دریدا
-
شونیتا خود کو بھی کالعدم کر دیتی ہے
-
شونیتا ، خاموشی اور زبان
-
زین اور خاموشی کی زبان
-
کبیر اور خاموشی کی زبان
-
باب پنجم؍ سب ہندی کی روایت اور زیر زمین تخلیقی جڑیں
-
باب ششم ؍ بیدل ، غالب ، عرفان اور دانش ہند
-
اوراق پژمردہ، کلام منسوخ کے بارے میں غلط فہمیاں
-
واردات قلبی اور عشق ارضی
-
دل گداختہ اور جدلیاتی نشان
-
باب ہشتم ؍ روایت اول بحظ غالب ، معنی آفرینی اور جدلیاتی افتاد
-
باب نہم ؍ روایت دوم مشمولہ نسخۂ حمیدیہ، معنی آفرینی۔۔
-
امیج سازی: شاخ گل جلتی تھی مثل شمع
-
باب دہم ؍ متداول دیوان ، معنی آفرینی اور جدلیاتی افتاد
-
باب یازدہم ؍ جدلیاتی وضع ، شونیتا اور شعریات
-
جدلیاتی وضع غالب کی خاص ذہنی وضع
-
خاموشی بطور زبان اور شعریات
-
جدلیات ، مارکسی جدلیات، بودھی جدلیات ۔۔
-
دریدائی ٹریسس اور غالب شعریات
-
شونیتا، شعریات اور جدلیاتی وضع
-
روایت اول
-
روایت دوم
-
متداول دیوان
-
فقط مصرعے
-
جدلیاتی وضع ، آزادگی و کشادگی۔۔۔۔
-
اکیسویں صدی کا منظر نامہ اور غالب شعریات
-
باب دوازھم؍ شخصیت، شوخی و ظرافت ، آزاد خیالی۔۔۔
-
آگرہ گلاب خانہ اور ہرمزد
-
روشن خیالی اور سیع المشربی
-
کلکتہ ، باد مخالف اور آزادی رائے
-
مثنوی امتناع نظیر خاتم النبیین
-
بہادر شاہ ظفر اور ملک الشعرائی
-
کالج کی مدرسی ، سانحۂ اسیری اور مثنوی ابر گہر بار
-
تقریظ آئین اکبری اور سرسید احمد خان
-
مثنوی چراغ دیر، عبادت خانۂ ناقوسیاں ۔۔
-
شوخی وبذلہ سنجی و آزادگی
-
انقلاب ۱۸۵۷ اور قلزم خوں
-
خستہ و نژند، رنجور و دردمند: جدلیاتی نثر پارے
-
معرض مثال میں دست بریدہ اور آج
-
کتابیات
SUBMIT CRITIQUE
Thanks, for your feedback
معزز قاری
مطالعہ جاری رکھنے کے لیے برائے مہربانی کوڈ درج کیجیے۔ یہ کچھ سکیورٹی وجوہات سے ضروری ہے۔ اس تعاون کے لیے آپ کے شکر گزار ہوں گے۔