میراجی کی اس کتاب کے بارے میں بھی سب لوگ جانتے ہیں لیکن اس کی رسائی کم لوگوں تک ہوئی ہے ۔میراجی کی شاعری کے لوگ اس قدر گرویدہ ہوئے کہ ان کی نثر پیچھے چلی گئی۔ہم میراجی کے تبصروں پر مشتمل کتاب ’’اس نظم میں ‘‘بھی آپ تک پہنچاچکے ہیں ۔یہ دونوں کتابیں اجمل کمال نے ’آج کی کتابیں‘ سے چھاپی ہیں ہم اس کیلئے ان کے بھی شکر گزار ہیں ۔میراجی نے اپنے ہم عصروں کے مقابلے میں بہت کم عمر پائی لیکن جس قدر مختلف اور متنوع جہتیں ان کے تخلیقی اور تنقیدی اظہار کی رہی ہیں اتنی ان کے عہد کے کسی اور شاعر کی نہیں ۔میراجی اردو کے ایک ایسےتخلیق کار تھے جن کے تخلیقی عمل کی پشت پر صرف نام نہاد مشاہدہ اور تجربہ شامل نہیں تھا بلکہ عالمی ادب،تہذہب اور تاریخ کے ایک کثیر مطالعے سے حاصل ہونے والی بصیرت موجود تھی۔’مشرق ومغرب کے نغمے‘کا مطالعہ میراجی کی اہمیت کو مزید روشن کرتا ہے ان کی نثر کی شفافیت اور تخلیقیت تنقید میں ایک عجیب قسم کی سرشاری کا سبب بنتی ہے۔سو آپ کتاب پڑھئے اور گفتگو کیجئے۔

मीराजी उर्दू के उन शायरों में शुमार होते हैं जिन्होंने अलामती शायरी को नया अंदाज़ और फ़रोग़ दिया। नून मीम राशिद का मानना था कि मीराजी महज़ शायर नहीं बल्कि एक अदबी मज़हर थे।
मीराजी का असल नाम मोहम्मद सनाउल्लाह डार था। उनकी पैदाइश 25 मई 1912 को लाहौर में हुई। कश्मीरी मूल के ख़ानदान से तअल्लुक़ रखने वाले मीराजी ने इल्मी-ओ-अदबी माहौल में परवरिश पाई। इब्तिदाई तालीम के बाद वो अदबी दुनिया के मारूफ़ जरीदे “अदबी दुनिया” से मुंसलिक हुए, जहाँ उन्होंने मज़ामीन लिखे और मशरिक़-ओ-मग़रिब के शायरों के तराजुम किए।
मीराजी की शायरी इंसानी शुऊर और तहतुश्शुऊर की कैफ़ियतों को नई ज़बान और अलामतों के ज़रीए पेश करती है। उनके कलाम में हिन्दुस्तानी तहज़ीब की झलक नुमायाँ है। उनकी तख़लीक़ात में 223 नज़्में, 136 गीत, 17 ग़ज़लें और मुख़्तलिफ़ तराजुम शामिल हैं। 3 नवंबर 1949 को बंबई में उनका इंतिक़ाल हुआ, मगर उनकी शायरी आज भी उर्दू अदब में एक मुन्फ़रिद मक़ाम रखती है।