मीर अनीस और मिर्ज़ा दबीर समकालीन शायर थे। दोनों ने मर्सिया विधा को शिखर तक पहुंचाया। उनके ज़माने में पूरा लखनऊ दो हिस्सों में बंटा हुआ था। अनीस के अनुयाई अनीसिये और दबीर के समर्थक दबीरिये कहलाते थे मगर दोनों उस्ताद आपस में एक दूसरे का बहुत सम्मान करते थे। जब 1874 में अनीस का देहांत हुआ तो दबीर उनकी लाश पर रोते हुए गए और फ़रमाया कि ऐसे सुवक्ता, मृदु भाषी, क़द्रदान के उठ जाने से अब कुछ लुत्फ न रहा। उन्होंने अनीस के देहावसान पर वह ऐतिहासिक क़ता भी कहा जिसका आख़िरी शे'र ये है:
आसमां है माह-ए-कामिल सदरह है रूह-उल-अमीन
तूर-ए-सीना है कलीमुल्लाह, मेंबर है अनीस
यही शे'र अनीस की क़ब्र की पट्टिका पर भी अंकित है।

जोश मलीहाबादी और शाहिद देहलवी के बीच एक वाद विवाद सन् साठ के दशक में उर्दू पत्रिकाओं के द्वारा हुआ था। मासिक 'अफ़कार' का प्रसिद्ध जोश विशेषांक जो पहली बार सहबा लखनवी ने 1961 में प्रकाशित किया था उसमें शाहिद अहमद देहलवी का लेख "जोश मलीहाबादी दीदा ओ शुनीदा" शामिल था।उस लेख को जोश साहब ने अपनी बेइज़्ज़ती और अपमान समझा। उत्तर में 1962 में मासिक 'अफ़कार' ही में जोश का एक विस्तृत लेख "ज़र्ब ए शाहिद बफ़र्क़ शाहिद बाज़" प्रकाशित हुआ जिसमें जोश ने नाराज़ हो कर न केवल शाहिद अहमद देहलवी की साहित्यिक प्रतिष्ठा की धज्जियां उड़ाई थीं बल्कि उनके वालिद डिप्टी नज़ीर अहमद को भी नहीं बख़्शा था।
उसके जवाब में शाहिद अहमद देहलवी ने मासिक 'साक़ी' का वृहद जोश विशेषांक 1963 में प्रकाशित किया जिसमें देशभर से जोश के विरुद्ध लेख लिखवाए।उस अंक की समस्त प्रतियां तुरंत बिक गई थीं। 06 रूपए की उस पत्रिका को लोग 3500/- में भी खरीदने को तैयार थे किन्तु मिल ही नहीं रहा था। लोगों के आग्रह के बावजूद शाहिद अहमद देहलवी दूसरा संस्करण प्रकाशित करने को तैयार नहीं हुए।

मजाज़ की इन्क़लाबी नज़्में अपने ज़माने में बहुत मशहूर थीं। बंबई में एक बार किसी मज़दूर ने फ़रमाइश की "आप अपनी वो नज़्म सुनाइए जिसमें आप ने कहा है, रहबरी "चालू रही" पैग़म्बरी "चालू रही" ज़रगरी "चालू  रही।"
क्या आप जानते हैं कि मजाज़ ने हंस कर अपनी यह पूरी नज़्म जिस का शीर्षक है "ख़्वाब ए सहर" न सिर्फ़ सुना दी बल्कि जो उसका असल शे'र था:
रहबरी जारी रही, पैग़म्बरी जारी रही
दीन के पर्दे में जंग ए ज़रगरी जारी रही
उसमें "जारी रही" की जगह "चालू रही" ही पढ़ा।
मज़दूरों के एक और जलसे में कुछ मज़दूरों ने उन से निवेदन किया कि  "वह लाल झंडा है हमारे हाथ में, वाली नज़्म सुनाएं।" मजाज़ ने मज़दूरों को ख़ुश करने के लिए अपनी उस नज़्म के उस टेप के मिसरे
"आज झंडा है हमारे हाथ में"
में हर जगह "आज" के बजाए "लाल" ही पढ़ा।