उर्दू के तरह-दार शायर, गंगा-जमनी तहज़ीब के अमीन और पास-दार जंग-ए-आज़ादी के मुजाहिद जनाब पंडित आनंद मोहन ज़ुत्शी गुलज़ार देहलवी (1926-2020) रमज़ान के महीने में हर साल एक रोज़ा रखते थे जिसे ख़ुद उन्हों ने ‘‘रोज़ा रवादारी’’ का नाम दिया था। आम-तौर पर ‘‘जुमअतुल-विदा’’ या'नी रमज़ान के महीने के आख़िरी जुम’ए को वो ये रोज़ा रखते थे। उनके अहबाब बा-क़ाएदा चंदा कर के बहुत शानदार इफ़्तार की दावत का एहतिमाम करते थे। दावत-नामे डाक से भेजे जाते थे। इस रोज़ा-इफ़्तार में बिला-तफ़रीक़ मज़हब-ओ-मिल्लत अहम शख़्सियात शरीक होती थीं।
वो कहते हैः-
दर्स-ए-उर्दू-ज़बान देता हूँ
अहल-ए-ईमाँ पे जान देता हूँ
मैं अजब हूँ इमाम उर्दू का
बुत-कदे में अज़ान देता हूँ
शायरी के साथ साथ वो उर्दू के पहले उर्दू साइंस मैगज़ीन ‘‘साइंस की दुनिया’’ के बरसों एडिटर भी रहे जिसे हुकूमत-ए-हिन्द ने 1975 में शुरूअ' किया था।

अख़्तर शीरानी जो रूमान के शायर कहलाते हैं, उन्होंने पहली बार उर्दू शायरी में महबूबा को कोई नाम दिया। सलमा, रेहाना और अज़रा उनकी नज़्मों में लताफ़त व मुहब्बत का जीता जागता पात्र हैं। उन्होंने ख़ुद अपने एक दोस्त से यह स्वीकार किया था कि सलमा उनकी महबूबा का असल नहीं फ़र्ज़ी नाम है और बाकी नारी नाम भी उसी का बिंब हैं:
यही वादी है वो हमदम जहां रेहाना रहती थी
वो इस वादी की शहज़ादी थी और शाहाना रहती थी
उर्दू में सानेट लिखने की शुरुआत भी उन्होंने ही की थी लेकिन रूमानी शायर के तौर पर उनकी शोहरत उनके कहानी लेखन और अनुवाद पर हावी हो गई। शराब नोशी की ज़्यादती की वजह से अख़्तर शीरानी (1905-1948) सिर्फ़ 43 वर्ष की उम्र में दुनिया से चले गए लेकिन इस छोटी सी अवस्था में उन्होंने नज़्म व नस्र (कविता और गद्य) में इतना कुछ लिखा कि बहुत कम लोग अपनी लम्बी उम्र में भी इतना लिख पाते हैं। उन्होंने मशहूर तुर्की नाटककार सामी बे के नाटक "कावे" को "ज़हाक" के नाम से उर्दू रूप दिया था। "आईना ख़ाने में" उनके पांच अफ़सानों का संग्रह है। कहा जाता है कि यह सब एक ही रात में लिखे गए थे। ये अफ़साने फ़िल्मी अदाकाराओं की आपबीती के रूप में हैं जिनमें औरतों के शोषण की कहानी है। वह बहुत से अख़बारों और पत्रिकाओं के लिए लार्ड बायरन आफ़ राजस्थान, इब्ने बतूता, बालम, राज कुमारी, बकावली, अक्कास वग़ैरह के फ़र्ज़ी नामों से कालम लिखते थे।

शायर-ए-मज़दूर एहसान दानिश की सवानेह ‘‘जहान-ए-दानिश’’ में उन्हों ने अपनी शदीद ग़ुर्बत, बचपन से मुख़्तलिफ़ क़िस्म की मज़दूरी करना और अपनी अदबी जिद्द-ओ-जहद की तफ़्सील बे-हद दिलचस्प अंदाज़ में पेश की है।
एक बार ‘‘बज़्म-ए-शोरिश’’ के दावत-नामा पर वो अमृतसर मुशायरे में शिरकत के लिए पहुँचे तो  टाउन हॉल के बाहर ही मुन्तज़िमीन ने रोक दिया। रास्ते की धूल और बसों के धुएँ से अटी बद-रंग  खद्दर की पुरानी शेरवानी पहने उनका हुलिया देख कर उन्हें शायर ही तस्लीम नहीं किया गया।  एक जानकार की मुदाख़लत पर हॉल में जाने की इजाज़त मिल गई। नाज़िम-ए-मुशायरा ने नाक भौं चढ़ा कर उन्हें दावत-ए-कलाम दी तो हाज़िरीन-ए-मुशायरा ने हूटिंग शुरूअ' कर दी जैसे ही उन्हों ने तरन्नुम के साथ मतला पढ़ा हाज़िरीन पर एक सकते का आलम तारी हो गया और दूसरे शेर पर दाद-ओ-तहसीन के फूल बरसने लगे एहसान दानिश ने ग़ज़ल ख़त्म की और मक़्ता पढ़ कर वहीं ज़मीन पर जा बैठे।
क्या आप जानते हैं सिर्फ़ चौथी क्लास पास करने वाले इस शायर-ए-मज़दूर की तसनीफ़ात में बीस शे'री मजमूए, उनतीस नसरी अदब की किताबें और पाँचवीं जमाअत तक के लिए रियाज़ी की दस किताबें शामिल हैं।