" افشاں" سونے یا سنہری بُرادے کو کہتے ہیں جو عورتیں سنگھار کے طور پر مانگ میں یا ماتھے پر چھڑکتی ہیں۔ خاص طور پر دلہن کی مانگ میں افشاں سجائ یا  "چُنی" جاتی تھی ۔ قمر جلالوی کا شعر ہے : 
قمرؔ افشاں چُنی ہے رخ پہ اس نے اس سلیقہ سے
ستارے آسماں سے دیکھنے کو آئے جاتے ہیں
  اردو میں لفظ 'افشاں' چھڑکنے، جھڑنے یا بکھیرنے کے معنوں میں لاحقے کے طور پر بھی استعمال ہوتا ہے۔ لڑکیوں کے نام "مہر افشاں" (محبت بکھیرنے والی ) اور نور افشاں رکھے جاتے ہیں ۔ کسی شعر میں آسمان کسی کی قبر پر " شبنم افشانی" کرتا ہے تو کہیں کسی کی باتوں سے "گُل افشانی" ہوتی ہے. یعنی پھول بکھیرے جاتے ہیں . 
غالب کا مشہور شعر ہے: 
پھر دیکھئیے اندازِ گُل افشانیِ گُفتار
رکھ دے کوئی پیمانۂ صہبا مرے آگے
" گُل افشانیِ گُفتار‘‘ کے لیے اردو میں ’’پھول جھڑنے‘‘ کا محاورہ بھی موجود ہے۔ احمد فرازکا ایک شعر بہت مشہور ہوا ہے ۔
سنا ہے بولے تو باتوں سے پھول جھڑتے ہیں
یہ بات ہے تو چلو بات کر کے دیکھتے ہیں 
اور ایک لفظ ہے "اِفشا" جس  کے معنی ہیں بھید کھل جانا یا ظاہر ہو جانا۔ اردو شاعری میں ہزاروں اشعار نگاہوں سے رازِ عشق اِفشا ہونے کا حال بیان کرتے ہیں۔ اور جرم کا  بھید جاننے کے لئے تھانے میں "تفتیش" بھی کی جاتی ہے ۔ 
 

اردو نے عربی اور فارسی کے بہت سے الفاظ کو اپنایا ہے، لیکن وہ کچھ مختلف معنی میں استعمال ہوتے ہیں۔ ان میں سے ایک  لفظ ہے ''لطیفہ'' ، جس  کا مطلب اردو میں ہے کوئی ہنسانے والی  چھوٹی سی کہانی یا چٹکلا۔ جب کہ عربی میں اس  کے معنی ہیں نازک اور عمدہ چیز۔ عرب ملکوں میں  لڑکیوں کے نام لطیفہ ہوتے ہیں۔ لیکن فائن آرٹس کے لئے بھی اردو میں 'فنونِ لطیفہ' کی ہی اصطلاح نظر آتی ہے۔ لطیفہ کا تعلق لفظ 'لطفْ' سے ہے، جو اردو میں کئی روپ دکھاتا ہے۔ اس کے معنی لذت بھی ہیں اور مہربانی بھی۔ امیر مینائ کا مشہور شعر ہے۔
لطف آنے لگا جفاؤں میں 
وہ کہیں مہرباں نہ ہو جائے 

اور حفیظ جالندھری کہتے ہیں ۔

ہم سے یہ بار لطف اٹھایا نہ جائے گا
احساں یہ کیجئے کہ یہ احساں نہ کیجئے

حرم کے معنی ہیں قابلِ عزّت، مقدّس چیز، احترام کے لائق، محترم۔ یہ لفظ کئ طرح استعمال ہوتا ہے۔ 
حرم، زنان خانے کو یعنی گھر کے اس حصے کو کہا جاتا ہے جس میں عورتیں رہتی ہیں۔ 
  مکّے مدینے اور ان کے گرداگرد کے چند میل کا علاقہ بھی حرم کہلاتا ہے۔ 
اردو شاعری میں دیر وحرم کا بھی بہت ذکر آتا ہے۔ دیر یعنی بت خانہ اور حرم مسجد ۔ دیر وحرم اور ان سے وابستہ لوگوں  کے درمیان کی کشمکش اور جھگڑے بہت پرانے ہیں ۔لیکن شاعر ان جھگڑوں سے ماوراء ہوتے ہیں۔ 
بجھ رہے ہیں چراغ دیر و حرم
دل جلاؤ کہ روشنی کم ہے
شاعری کی دنیا بہت کھلی ہوئی، کشادہ اور زندگی سے بھرپور ہے۔ اردو کے شاعروں نے ہمیشہ دیر وحرم کے محدود دائرے میں بند ہو کر سوچنے والے لوگوں کو طنز کا نشانہ بنایا ہے۔ سیکڑوں اشعار اس موضوع پر ملتے ہیں