میر انیس اور مرزا دبیر ہم عصر شاعر تھے۔ دونوں نے مرثیہ کو معراج کمال تک پہنچایا۔ ان کے زمانے میں پورا لکھنو دو حصوں میں بٹا ہوا تھا۔ انیس کے طرفدار انیسیے اور دبیر کے حامی دبیریے کہلاتے تھے، مگر دونوں اساتذہ آپس میں ایک دوسرے کا بہت احترام کرتے تھے۔ جب 1874 میں انیس کا انتقال ہوا تو دبیر ان کی نعش پر روتے ہوئے  گئے اور فرمایا کہ ایسے معجز بیان، فصیح اللسان، قدردان کے اٹھ جانے سے اب کچھ لطف نہ رہا۔ انھوں نے انیس کے انتقال پر وہ معرکہ آرا تاریخی قطعہ بھی کہا، جس کا آخری شعر یہ ہے:

آسماں بے ماہِ کامل، سدرہ بے روح الامین
طورِ سینا بے کلیم اللہ، منبر بے انیس

یہی شعر انیس کے لوحِ مزار پر بھی کندہ ہے۔

جوش ملیح آبادی اور شاہد دہلوی کے درمیان ایک مناشقہ سن ساٹھ کی دہائ میں اردو رسائل کے ذریعے ہوا تھا۔ ماہنامہ 'افکار' کا مشہور زمانہ جوش نمبر جو پہلی بار صہبا لکھنوی صاحب نے1961 میں شائع کیا تھا، اس میں شاہد احمد دہلوی کا مضمون "جوش ملیح آبادی دیدہ و شنیدہ" شامل تھا۔ اس مضمون کو جوش صاحب نے اپنی بے عزتی اور توہین سمجھا۔ جواباً 1962 میں ماہنامہ افکار ہی میں جوش کا ایک طویل مضمون "ضرب شاہد بفرق شاہد باز" شائع ہوا جس میں جوش نے ناراض ہو کر نہ صرف شاہد احمد دہلوی کے ادبی مرتبے کی دھجیاں آڑائیں تھیں، بلکہ ان کے والد ڈپٹی نذیر احمد کو بھی نہیں بخشا تھا۔ 
اس کے جواب میں  شاہد احمد دہلوی صاحب  نے ماہنامہ 'ساقی' کا ضخیم جوش نمبر 1963 میں شائع کر دیا جس میں ملک بھر سے جوش کے خلاف مضامین لکھوائے۔ اس نمبر کی تمام کاپیاں فوری بک گئی تھیں۔ 6 روپے کے اس رسالے کو  لوگ 3500 روپے میں خریدنے کو بھی تیار تھے مگر مل ہی نہیں رہا تھا۔  لوگوں کے اصرار کے  باوجود شاہد احمد دہلوی صاحب دوسرا ایڈیشن چھاپنے کو تیار نہ ہوئے۔

مجاز کی انقلابی نظمیں اپنے زمانے میں بہت مشہور تھیں۔ بمبئ میں ایک بار کسی مزدور نے فرمائش کی
"آپ اپنی وہ نظم سنائیے جس میں آپ نے کہا ہے
رہبری "چالو رہی" پیغمبری "چالو رہی۔ زرگری چالو رہی"_
کیا آپ جانتے ہیں کہ مجاز نے ہنس کر اپنی یہ پوری نظم جس کا عنوان  ہے  "خوابِ سحر" نہ صرف سنا دی بلکہ اس کا جو اصل شعر تھا:
رہبری جاری رہی پیغمبری جاری رہی 
دین کے پردے میں جنگ زرگری جاری رہی 
اس میں "جاری رہی" کی جگہ "چالو رہی" ہی پڑھا۔

مزدوروں کے ایک اور جلسے میں کچھ مزدوروں نے ان سے درخواست کی "وہ لال جھنڈا ہے ہمارے ہاتھ میں،  والی نظم سنائیں۔" مجاز نے مزدوروں کو خوش کرنے کے لئے اپنی اس نظم کے اس ٹیپ کے مصرعے 
"آج جھنڈا ہے ہمارے ہاتھ میں"
میں ہر جگہ "آج" کے بجائے "لال" ہی پڑھا۔