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तंज़-ओ-मज़ाह

एक साल मैं कांग्रेस के जलसे में चला गया। बल्कि ये कहना सही होगा कि कांग्रेस का जलसा मेरे पास चला आया। मतलब ये कि जिस शहर में, मैं मौजूद था वहीं कांग्रेस वालों ने भी अपना सालाना इजलास मुनअ’क़िद करने की ठान ली। मैं पहले भी अक्सर जगह ऐ’लान कर चुका हूँ और अब भी मैं ब-बांग-ए-दहल ये कहने को तैयार हूँ कि इसमें मेरा ज़रा भी क़ुसूर न था। बा’ज़ लोगों को ये शक ह...

पतरस बुख़ारी
तंज़-ओ-मज़ाह

मेबल लड़कियों के कॉलेज में थी लेकिन हम दोनों कैम्ब्रिज यूनीवर्सिटी में एक ही मज़मून पढ़ते थे इस लिए अक्सर लेक्चरों में मुलाक़ात हो जाती थी। इसके अलावा हम दोस्त भी थे। कई दिलचस्पियों में एक दूसरे के शरीक होते थे। तस्वीरों और मौसीक़ी का शौक़ उसे भी था, मैं भी हमा-दानी का दावेदार। अक्सर गैलरियों या कॉन्सर्टों में इकट्ठे जाया करते थे। दोनों अंग्रेज़ी अदब के...

पतरस बुख़ारी
कहानी

इसके बा'द ज्योती की तरफ़ से इंदिरा बद-गुमान हो गई... उसका रवैया यकसर बदल गया। वो बात बात पर ज्योती को बुरा-भला कहने लगी। बल्कि बाज़-औक़ात फ़र्त-ए-ग़म-ओ-ग़ुस्सा में उसे थप्पड़ भी लगाने लगी।
एक दिन उसने गूँगी की पिसली पर ज़ोर से लात मारी। गूँगी दर्द से बिलबिला उठी फिर चुप-चाप अपने कमरे में चली गई ओ और चारपाई पर गिर पड़ी।

मिर्ज़ा अदीब
ग़ज़ल

रोज़ दिल में हसरतों को जलता बुझता देख कर
थक चुका हूँ ज़िंदगी का ये रवैया देख कर

ख़ुशबीर सिंह शाद
कहानी

जिसको वो पसंद करेगा। वो तो बहुत उ'म्दा होगी, बस बिल्कुल मजमूआ'-ए-ख़ूबी। चंदे आफ़ताब चंदे महताब। जी हाँ। और मुझमें क्या बुराई थी? उसने तय करना चाहा कि आफ़ताब का रवैया ये था कि उस पर कँवल कुमारी पर ये वह्यी उतरनी चाहिए थी कि ये महापुरुष, आसमान पर से ख़ास उसके लिए भेजा गया है लेकिन ये उसकी अपनी मर्ज़ी पर मुन्हसिर है कि वो इस कँवल कुमारी से या रोज़ाना आकर म...

क़ुर्रतुलऐन हैदर

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विषय

वहम

वहम एक ज़हनी कैफ़ियत है और ख़याल-ओ-फ़िक्र का एक रवैया है जिसे यक़ीन की मुतज़ाद कैफ़ियत के तौर पर देखा जाता है। इन्सान मुसलसल ज़िंदगी के किसी न किसी मरहले में यक़ीन-ओ-वहम के दर्मियान फंसा होता है। ख़याल-ओ-फ़िक्र के ये वो इलाक़े हैं जिनसे वास्ता तो हम सब का है लेकिन हम उन्हें लफ़्ज़ की कोई सूरत नहीं दे पाते। ये शायरी पढ़िए और उन लफ़्ज़ों में बारीक ओ नामालूम से एहसासात की जलवागरी देखिए।
विषय

घमंड

ग़ुरूर ज़िंदगी जीने का एक मनफ़ी रवव्या है। आदमी जब ख़ुद पसंदी में मुब्तिला हो जाता है तो उसे अपनी ज़ात के अलावा कुछ दिखाई नहीं देता। शायरी में जिस ग़ुरूर को कसरत से मौज़ू बनाया गया है वह महबूब का इख़्तियार-कर्दा ग़ुरूर है। महबूब अपने हुस्न, अपनी चमक दमक, अपने चाहे जाने और अपने चाहने वालों की कसरत पर ग़ुरूर करता है और अपने आशिक़ों को अपने इस रवय्ये से दुख पहुँचाता है। एक छोटा सा शेरी इन्तिख़ाब आप के लिए हाज़िर है।
विषय

ख़ुदी

ख़ुदी इंसान के अपने बातिन और उजूद को पहचानने का एक ज़रिया है। कई शायरों ने ख़ुदी के फ़लसफ़े को मुनज़्ज़म अंदाज़ से अपनी फ़िक्री और तख़्लीक़ी असास के तौर पर बर्ता है। अगर्चे इस तरह के मज़ामीन शायरी में आम रहे हैं लेकिन इक़बाल के यहाँ ये रवय्या हावी है। इस शायरी के पढ़ने से आप को अपनी उजूदी अज़मतों का एहसास भी दिलाएगी।
समस्त

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तावील-उल-मनान

मौलाना मोहम्मद इब्न-ए-सीरिन

मुंशी नवल किशोर के प्रकाशन

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लेख

मुम्किन है वो उर्दू पढ़ न सकते हों, लेकिन उनका शीन क़ाफ़ उतना ही दुरुस्त है जितना किसी उर्दू वाले का हो सकता है और आपस में वो इस धड़ल्ले से बंगाली में बातचीत करते हैं कि हम लोग मुँह देखते रह जाते हैं। जो क़ौमें अपनी ज़बान और तहज़ीब पर इफ़्तिख़ार रखती हैं उनके यही तौर होते हैं। न मा'लूम हम लोग अपनी ज़बान के बारे में इस क़दर मुदाफ़आ'ना और ए'तिज़ारी रवैया क्यो...

शम्सुर रहमान फ़ारूक़ी
ग़ज़ल

अहबाब तो अहबाब हैं दुश्मन के तईं भी
कम-ज़र्फ़ ज़माने का रवैया नहीं रखता

फ़राग़ रोहवी
लेख

सारे उसके आदमी के से हैं डोल
‘मीर’ की नज़्म में इस मुरब्बियाना एहसास-ए-बरतरी से ममलू रवैय्ये का शाइबा तक नहीं जो हमें नज़ीर अकबराबादी की नज़्मों और सय्यद रफ़ीक़ हुसैन के अफ़्सानों में मिलता है। इन दोनों के यहाँ जानवर सिर्फ़ जानवर हैं। और जहाँ ऐसा नहीं है मसलन सय्यद रफ़ीक़ हुसैन के अफ़साने ‘गोरी हो गोरी’ में, तो वहाँ तसन्नो' साफ़ झलकता है। और नज़ीर की नज़्म ‘रीछ का बच्चा’ में मुतकल्लिम मदारी है और रीछ का बच्चा तफ़रीह का सामान। अगरचे वो सज-धज में परी जैसा था लेकिन था वो जानवर ही, और वो भी क़ैदी जानवर।

शम्सुर रहमान फ़ारूक़ी
ग़ज़ल

न आरज़ू कोई बदली न मेरी महरूमी
बदल गया है रवैया समाँ नहीं बदला

उबैद सिद्दीक़ी
कहानी

मैख़ानों का आ’म रवैया, धींगा मुश्ती ताता-थैया,
सिद्धि का चमत्कार

देवेन्द्र सत्यार्थी
कहानी

रेशमां को चौधरी गुलाब के घर में रहते हुए पन्द्रह-बीस रोज़ हो चुके थे, मगर वो अभी तक नहीं समझ सकी थी कि इस नए घर में उसे क्या रवैया इख़्तियार करना चाहिए। पहले दिन जब वो आई थी तो उसका दिल धड़क रहा था। न जाने उसे किन हालात से वास्ता पड़ेगा। चौधरी किस क़िमाश का आदमी है। करम दीन की तरह ज़ालिम तो नहीं। उससे ज़्यादा काम तो नहीं लेगा। उसे मारे पीटेगा तो नहीं...

ग़ुलाम अब्बास
ग़ज़ल

मेरे दुश्मन का रवैया था अजब
जब हुआ मुझ से जुदा रोने लगा

ज़फ़र हमीदी
लेख

इस लम्हे ने मंटो को अपने मुक़द्दमात की पैरवी से तो नजात दिला दी मगर ऑनरेबल जस्टिस दीन-ए-मोहम्मद जिन्होंने मंटो के वजूद को नंग-ए-अदब क़रार दिया था, इस लम्हे के बा’द भी ज़िंदा रहने और मंटो की ज़िल्लत के साथ-साथ एक फ़िर्क़ा-ए-मलामतिया का क़िस्सा भी चलता रहा। अस्ल में अफ़राद चाहे रुख़्सत हो जाएँ, सोचने, जीने और ज़िंदगी को बरतने के असालीब जिन्हें हम किसी फ़र्द स...

शमीम हनफ़ी
कहानी

हालाँकि ड्राईवर का रवैया ऐसा तलत्तुफ़-आमेज़ न था, मगर उसकी आवाज़ सुनते ही डौली को ऐसा मा’लूम हुआ जैसे सर्द, सनसनाती हुई हवाओं के दरमियान यकायक एक कमरे ने आकर उसे छिपा लिया हो। लारी के इंजन का लम्स तक उसके लिए इस्म-ए-आ’ज़म की वो तख़्ती बन गया था जो उसे हर क़िस्म के आसेबों से महफ़ूज़ रख सकती थी। उसने ड्राईवर को और मुलाइम करने की कोशिश करते हुए कहा, “कै बजे...

मोहम्मद हसन असकरी
लेख

सवाल ये है कि अदबी नुक़्ता-ए-नज़र से इस बारे में रवैया क्या होना चाहिए, यानी शुहदाए कर्बला के बयान में हिंदुस्तानी मुआशरत का ज़िक्र उर्दू मर्सियों की ख़ूबी तस्लीम की जाए या ख़ामी? इसका होना मुनासिब क़रार दिया जाए या ना-मुनासिब? इससे बहस करने के लिए ज़रूरी है कि बा'ज़ ऐसे अज्ज़ा को सामने रखा जाए जिनमें ये रंग झलकता है, मैदान-ए-कर्बला में हक़-ओ-बातिल...

गोपी चंद नारंग
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