aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
परिणाम ",neV"
डायरेक्टर क़ौमी कौंसिल बरा-ए-फ़रोग़-ए-उर्दू ज़बान, नई दिल्ली
पर्काशक
मकतबा जामिया लिमिटेड, नई दिल्ली
तरक़्क़ी उर्दू ब्यूरो, नई दिल्ली
लेखक
ग़ालिब इंस्टिट्यूट, नई दिल्ली
इस्लामिक बुक फ़ाउंडेशन, नई दिल्ली
सेनट्रल कौंसिल फॉर रिसर्च इन यूनानी मेडीसिन, नई दिल्ली
मक्तबा पयाम-ए-तालीम, नई दिल्ली
संपादक
शाह वली-उल्लाह इंस्टिट्यूट, नई दिल्ली
राष्ट्रीय उर्दू भाषा विकास परिषद्, नई दिल्ली
तरक़्क़ी उर्दू बोर्ड, नई दिल्ली
आमिर किताब घर बटला हाउस, नई दिल्ली
नेशनल बुक ट्रस्ट, नई दिल्ली
प्रथम बुकस, नई दिल्ली
मरकज़ी मकतबा इस्लामी पब्लिशर्स, नई दिल्ली
एम. आर. पब्लिकेशंस, नई दिल्ली
ناول نگاری کافی دنوں تک اعتبار فن سے محروم رہی لیکن بورژوا نظام کے عروج نے اس کے آرٹ کی حصار بندی کی۔ ناول اور حقیقت نگاری کے ضمن میں لکھتے ہوئے رالف فاکس نے اس طرف بھی خاصی توجہ دی ہے۔ فن ناول نگاری کو موجودہ صورت و سیرت...
ड्राइंग रुम का दरवाज़ा खुला था। ताहिरा गैलरी में खड़ी थी। यहां उनका डोर प्लांट, दीवारों के साथ सजे थे। फ़र्श पर ईरानी क़ालीन के टुकड़े थे। दीवार पर आराइशी आईना नस्ब था। लम्हा भर को उस आईने में ताहिरा ने झांक कर देखा। अपने बाल दुरुस्त किए और खुले...
(۳۵) Sadiq-ur-Rahman Kidwai: Gilchrist and the “Language of Hindoostan”, New Delhi. Rachna Prakashan. 1972. Pp.31-32 (۳۶) Sir George Abraham Grierson: Linguistic Survey of India, Vol. IX, Part I, Calcutta, Superintendent, Government Printing, India, 1916, p.44...
लौरेंस के यहाँ हवास की तहारत को क़ाइम रखने की इस लगन ने एक सूफ़ियाना इस्तिग़राक़ की कैफ़ियत पैदा कर दी थी। वो किसी राहिब की मिसाल अपनी ख़ल्वतों के सन्नाटे में मुतय्यन और मलूल कश्फ़ के उन लम्हों का मुंतज़िर रहता था जो उस तक जिस्म की रूहानियत के...
ان دو اصولوں پر میں شروع سے کاربند رہا ہوں: ایک تو یہ کہ ہمارا کلاسیکی ادب اب بھی بامعنی ہے، اور دوسرا یہ جدید اور قدیم ایک دوسرے کی تنسیخ نہیں، بلکہ تکمیل کرتے ہیں۔ کسی کے بارے میں یہ کہنا (جیسا کہ عسکری صاحب کے بارے میں کہا...
नूनमीम राशिद उर्दू के प्रमुख शायरों में से एक हैं, जिन्होंने अपनी ख़ूबसूरत और सजावटी शैली से इस विधा को वास्तविक पहचान दी है। इस संग्रह में उनकी कविताओं के चयन के साथ-साथ उन कविताओं की नाटकीय रिकॉर्डिंग भी शामिल है, ताकि आप इन नज़्मों को सुन कर भी लुत्फ़ उठा सकें।
ये 10 ग़ज़लों का ऐसा संग्रह है जिन्हें प्रसिद्ध गायकों ने अपनी आवाज़ दी है। ये ग़ज़लें मोहब्बत और इश्क़ के शादीद जज़्बे से भारी हुई हैं। हमारी ये पेशकश आप के लिए ख़ास है। आप यहाँ इन ग़ज़लों को पढ़ भी सकते हैं जिन्हें सिर्फ़ सुनते रहे हैं।
शायरी में महबूब माँ भी है। माँ से मोहब्बत का ये पाक जज़्बा जितने पुर-असर तरीक़े से ग़ज़लों में बरता गया इतना किसी और सिन्फ़ में नहीं। हम ऐसे कुछ मुंतख़ब अशआर आप तक पहुँचा रहे हैं जो माँ को मौज़ू बनाते हैं। माँ के प्यार, उस की मोहब्बत और शफ़क़त को और अपने बच्चों के लिए उस प्यार को वाज़ेह करते हैं। ये अशआर जज़्बे की जिस शिद्दत और एहसास की जिस गहराई से कहे गए हैं इस से मुतअस्सिर हुए बग़ैर आप नहीं रह सकते। इन अशआर को पढ़िए और माँ से मोहब्बत करने वालों के दर्मियान शेयर कीजिए।
नेंنیں
نے کی بجائے قدیم املا میں مستعمل
नेنے
following subjects with transitive verbs in the past tense (denoting agent or active case)
ने जानाنے جانا
جھک جانا
नावناو
कोई लंबी और ख़लादार चीज़, नाब, नाली, नलिका
Dars-e-Balaghat
भाषा
Shumara Number-007
यूसुफ़ देहलवी
Jul 1950शमा, नई दिल्ली
Shumara Number-008
इर्तिज़ा करीम
Aug 2015उर्दू दुनिया, नई दिल्ली
Shumara Number-149
अब्दुल वहीद सिद्दीक़ी
Dec 1978हुमा, नई दिल्ली
Shumara Number-133
Aug 1977हुमा, नई दिल्ली
Shumara Number-268
ख़ालिद मुस्तफ़ा सिद्दीक़ी
हुमा, नई दिल्ली
Salnama
मुमताज फ़ाख़िरा मुजीब
फ़िक्र-ए-नौ, नई दिल्ली
Shumara Number-004
ख़्वाजा मोहम्मद इकरामुद्दीन
Apr 2015उर्दू दुनिया, नई दिल्ली
Shumara Number-261
A New Approch To Iqbal
मोहम्मद हसन
Shumara Number-262
ख़्वाजा हसन सानी निज़ामी
Apr 1973मुनादी, नई दिल्ली
Shumara Number-000
अतहर फ़ारूक़ी
Jul 2002किताब नुमा, नई दिल्ली
Shumara Number-033
Mar 1969हुमा, नई दिल्ली
Shumara Number-009,010
हकीम मोहम्मद हसन करशी
Jun, Jul 1940अल शिफ़ा, नई दिल्ली
(۸) پلیٹس کی ڈکشنری (۱۸۸۴ء) کا پورا عنوان لائق لحاظ ہے: A Dictionary of Urdu, Classical Hindi, and English. چند ہی برس پہلے فیلن نے اپنی ڈکشنری (۱۸۷۹ء) کا نا م رکھا تھا A New Hindustani English Dictionary۔ پلیٹس نے ۱۸۷۴ء میں جب اپنی گرامر لکھی تو دونوں طرف اپنے...
’’بڑے گھر کی بیٹی‘‘ کا جو تجزیہ ابھی پیش کیا گیا تھا اسے آپ تانیثی کہیں یا، ’’ثقافتی مطالعات‘‘ کی مثال کہہ لیں، زیر بحث افسانے کی حد تک ایک ہی رہےگی۔ ’’ثقافتی مطالعات‘‘ کو انگلستان میں Culture Studies کہتے ہیں۔ ریمنڈولیمز (Raymond Williams) نے مارکس کا لحاظ رکھتے ہوئے...
ہمیں شاعر سے یہ مطالبہ کرنے کا حق نہیں ہے کہ وہ ہمیں تسلی دے یا نجات، اور اگر شاعر تسلی یا نجات کی خاطر اپنے خصوصی تجربے کو توڑتا مروڑتا ہے تو اپنے اور فن دونوں کے ساتھ زیادتی کرتاہے لیکن ہم شاعر سے یہ مطالبہ ضرور کر سکتے...
उस्लूबियात का बुनियादी तसव्वुर ये है कि कोई ख़्याल, तसव्वुर, जज़्बा, या एहसास ज़बान में कई तरह से बयान किया जा सकता है। ज़बान में इस नौअ की यानी पैराया-ए-बयान के इख़्तियार की मुकम्मल आज़ादी है। शायर या मुसन्निफ़ क़दम-क़दम पर पैराया-ए-बयान की आज़ादी का इस्तेमाल करता है। पैराया-ए-बयान की...
सूरज घर बैठे गंगा है भाई कांग्रेस में फूट पड़े या सातहज़ार इंसान मार दिए जाएँ भूके उठते हैं हर सुब्ह बिस्तर से किसी ने
ساٹھ کی دہائی میں ساختیات اور اس کے بعد پس ساختیات کا نظریاتی وار نیوکریٹسزم پر ہی تھا جس کی بنیاد یں بورژ وا انفرادیت پرستی پر قائم تھیں۔ ساختیاتی اور پس ساختیاتی فکر نے ادب کی معنی خیز ی کے عمل میں ثقافت کے تفاعل کی راہ تو کھول...
ادب کا کام سائنس یا فلسفے کی بے معنی نقالی نہیں، سائنس اور فلسفے سے جو افکار ومعلومات حاصل ہوتی ہے، ان کی ادھ کچری تشریح وتفسیر نہیں بلکہ انھیں جاندار اور معنی خیز بناکر پیش کرنا ہے۔ حال میں ٹائمس لٹریری سپلیمنٹ کے جو شمارے “Cross Current” کے نام...
मिर्ज़ा ग़ालिब उर्दू फ़ारसी ज़बान-ओ-अदब के एक ऐसे मीनारा-ए-सद-रंग हैं जिनके तमाम रंगों को अभी तक समेटा नहीं जा सका और जब भी हम उनकी शख़्सियत और फ़न की गिरहें खोलते हैं, एक नए रंग से हमारा साबिक़ा पड़ता है और हम हैरत-ज़दा रह जाते हैं कि यारब ये रंग...
Once Rustam entered the Kingdom of Samangan tracking his lost horse where he stayed as the King’s guest for a night. The King’s daughter, Tahmina, had heard about Rustam’s extraordinary strength and bravery. She had been totally enamoured by him even without meeting him ever and had relinquished the luxuries...
وید کے اشلوک، اوستا کی وہ دعائیں جو گاتھا کہلاتی ہیں، ’’عہد عتیق‘‘ (Old Testament) اور’’عہد جدید (New Testament) کے اہم اجزا سب کے سب نغمہ یا سرود کا انداز لئے ہوئے ہیں، چاہے عروض کی اصطلاحی معیار سے ان پر شاعری کا اطلاق نہ ہو سکے۔ ’’عہدعتیق‘‘ میں یسعیاہ،...
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