इस्तिआरा (रूपक) और अलामत (प्रतीक) का बुनियादी फ़र्क़
इस्तिआरा (रूपक) और अलामत (प्रतीक) के बीच के नाज़ुक फ़र्क़ की वज़ाहत; इस्तिआरा मुशाहिदे (अवलोकन) पर आधारित होता है, जबकि अलामत एक गहरे इल्म (ज्ञान) और कई मानी को ज़ाहिर करती है।
aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
इस्तिआरा (रूपक) और अलामत (प्रतीक) के बीच के नाज़ुक फ़र्क़ की वज़ाहत; इस्तिआरा मुशाहिदे (अवलोकन) पर आधारित होता है, जबकि अलामत एक गहरे इल्म (ज्ञान) और कई मानी को ज़ाहिर करती है।
उर्दू शायरी में रोज़मर्रा की चीज़ों के इस्तेमाल को लेकर मीर तक़ी मीर, नज़ीर अकबराबादी और अकबर इलाहाबादी के अंदाज़ का तुलनात्मक जायज़ा।
मिर्ज़ा ग़ालिब की शायरी में लफ़्ज़ 'दश्त' (रेगिस्तान/जंगल) महज़ एक इस्तिआरा (रूपक) नहीं, बल्कि समय, स्थान और इंसानी ज़ेहन की एक पेचीदा और गहरी अलामत (प्रतीक) है।
ग़ज़ल सिर्फ़ शायरी की एक विधा नहीं है, बल्कि ज़ात (स्वयं) के ज़रिए पूरी कायनात को समेटने वाली इशारों की एक ऐसी कला है, जो बड़ी-बड़ी दास्तानों को दो मिसरों (पंक्तियों) में बयान कर देती है।