شیو کمار، جو اپنے قلمی نام شین کاف نظام سے معروف ہیں، اردو کے ایک ممتاز شاعر اور ادبی محقق ہیں۔شین کاف نظام نے کئی شعری مجموعے شائع کیے ہیں، جن میں "لمحوں کی صلیب", "دشت میں دریا", "ناد", "سایہ کوئی لمبا نہ تھا", "بیاضیں کھو گئی ہیں", "گمشدہ دیر کی گونجتی گھنٹیاں", اور "راستہ یہ کہیں نہیں جاتا" شامل ہیں۔ شین کاف نظام کے شعری مجموعے "گمشدہ دیر کی گونجتی گھنٹیاں" کو 2010 میں ساہتیہ اکادمی ایوارڈ برائے اردو سے نوازا گیا۔
گفتار اور تحریر کے الفاظ کا بتدریج اور ناگزیر زوال سستی یا بے عملی کی طرف نہیں لے جاتا، بلکہ یہ ایک تکلیف دہ جدوجہد کی باقیات بن جاتا ہے — ایسی کوشش جس کا مقصد اس بے معنی دنیا میں کچھ معنی تلاش کرنا ہے جہاں ہر شخص معمول کی زندگی سے آگے کچھ سننے سے قاصر ہے۔ شاعر اصلی الفاظ، پیکروں، علامات اور استعاروں کے زوال پر افسوس محسوس کرتا ہے۔
قلمی نسخوں کا لازمی طور پر گم ہو جانا اور کھوئے ہوئے مندروں کی گھنٹیوں کی صداؤں کا مٹ جانا شاعر کو انجانے گرداب میں دھکیل دیتا ہے، اور اس کے الفاظ اور بھی کم ہوتے دکھائی دیتے ہیں۔ یہی وہ کیفیت ہے جو شین کاف نظام کے تخلیقی اظہار کا خلاصہ پیش کرتی ہے، جن کے چھٹے شعری مجموعے "گمشدہ دیر کی گھنٹیاں" معزز ساہتیہ اکادمی ایوارڈ حاصل ہوا ہے۔
شین کاف نظام کی تخلیقی مہارت ایک ایسی زبان میں جلوہ گر ہوتی ہے جو ان کی مادری زبان نہیں ہے۔ نرم گو شاعر کہتے ہیں:
"اردو اقبال اور فیض کی مادری زبان نہیں تھی۔ مزید یہ کہ ایک ممتاز جدید حسیت کے شاعر، میراجی، کہتے تھے کہ میری ماں اردو نہیں جانتی۔ مادری زبان کا مسئلہ کچھ پیچیدہ ہے؛ یہ وہ زبان ہوتی ہے جس میں انسان کو اظہار کی سہولت حاصل ہوتی ہے اور جو اس کی اندرونی سوچ کی عکاسی کرتی ہے۔ زبان سیکھے گئے رویے کی نمائندہ ہوتی ہے۔"
اردو ہماری صدیوں پرانی مشترکہ تہذیب کی سب سے نمایاں ثقافتی علامت ہے۔ تہذیب کی سچی تصویر کسی زبان کے ذریعے ہی سامنے آتی ہے، اور اردو ہماری مشترکہ تہذیب کی لسانی شناخت ہے۔
"میں کبیر، سورداس اور میرا کی بھکتی شاعری کے درمیان بڑا ہوا اور میرے اردگرد امیر خسرو اور اصغر گونڈوی جیسے شعرا بھی موجود تھے۔ مجھے بتایا گیا کہ انسان کی شناخت اس کے کام سے ہوتی ہے، نام کی کوئی حیثیت نہیں ہوتی۔ نہ دولت، نہ عہدہ — انسان کو ایک ایسا مشترک نکتہ تلاش کرنا ہوتا ہے جو مختلف شناختوں کو جوڑتا ہے۔"
اپنے نام کی وضاحت کرتے ہوئے وہ کہتے ہیں:
"میرا پورا نام شیو کشن ہے اور میں اسکالرز کے ایک برہمن خاندان میں پیدا ہوا۔ اسی لیے ہمارے خاندان کو ’برہمن خاندان جو سند دیتا ہے‘ کہا جاتا ہے — مطلب یہ کہ ہمارا کام علم کا دروازہ کھولنا اور جہالت و ابہام کی دھند کو دور کرنا ہے۔ میرے والدین کا نام گنیش داس اور گوری تھا۔ میں اکلوتا بچہ ہوں۔ میری ابتدائی تعلیم جودھپور سے دور جالور میں ہوئی، پھر میں میرا بائی کے شہر کے ایک اسکول میں داخل ہوا جہاں میرے ماموں اور ممانی استاد تھے۔ میں نے سنسکرت میں تعلیم حاصل کی، پھر جودھپور واپس آ گیا۔ میں نے ہائی اسکول سائنس اور ریاضی کے مضامین سے پاس کیا، پھر انجینئرنگ کالج میں داخل ہوا، لیکن وہ شعبہ مجھے راس نہ آیا۔ بعد میں میں نے ایس ایم کے کالج میں داخلہ لیا۔ میں نے اپنی زندگی میں 18 نوکریاں بدلی ہیں۔ اب میں ریٹائر ہو چکا ہوں اور تنہائی میری دائمی ساتھی ہے۔ اردو کے علاوہ میں راجستھانی، انگریزی اور ہندی جانتا ہوں۔ میں نے فارسی حکیم معین الدین احمد سے سیکھی، جتنی بھی فارسی آتی ہے انہی کی دین ہے۔ میری زندگی جدوجہد سے بھری رہی — جو کوئی خاص بات نہیں، کیونکہ ہر شخص کو مسائل کا سامنا ہوتا ہے اور ہر کسی کو ان سے نمٹنا پڑتا ہے۔ میں ایک عام آدمی ہوں اور زندگی کے نشیب و فراز سے دوچار رہتا ہوں۔ میں اپنی تکالیف کی لمبی فہرست بیان کرنے پر یقین نہیں رکھتا کیونکہ مجھے کسی کی ہمدردی درکار نہیں۔"
اپنے ناقدین کا ذکر کرتے ہوئے نظام کہتے ہیں کہ جو زندہ ہو، اس پر تنقید ہونا لازم ہے، اور تعریف اکثر مرنے کے بعد ہی کی جاتی ہے۔
"انسان کو مخالفت سے بے پروا ہو کر اپنی راہ پر چلنا چاہیے۔ احساسات کو موزوں الفاظ میں ڈھالنا شاعر کی بنیادی ذمہ داری ہے۔ ادب ایک آئینہ ہے، لیکن اس کا استعمال صرف خود کو دیکھنے کے لیے ہونا چاہیے، دوسروں کو دکھانے کے لیے نہیں۔ میں نے بہت سے لوگوں سے سیکھا ہے اور آج بھی بہت سے شعرا اور اہلِ علم سے سیکھتا ہوں۔ میں مولانا ماہر القادری، جوش ملیح آبادی، ابر احسنی، منوہر سہائے انور، کالی داس گپتا رضا، وزیر آغا، گوپی چند نارنگ، شمس الرحمٰن فاروقی اور وارث علوی کا ممنون ہوں۔"
شین کاف نظام کی ایک درجن سے زیادہ کتابیں شائع ہو چکی ہیں، جن میں چار تنقیدی کتابیں بھی شامل ہیں۔ وہ ایک فعال ادیب ہیں اور امریکا، برطانیہ، فرانس، پاکستان، شام، سعودی عرب، قطر، متحدہ عرب امارات اور بحرین میں منعقد ہونے والے کئی بین الاقوامی سیمینارز اور مشاعروں میں شرکت کر چکے ہیں۔