aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
تلاش کا نتیجہ "دھات"
ستیہ دھار ستیہ
شاعر
گوکل داس دھوت نو یگ ساہتیہ سدن، اندور
ناشر
حافظ دھام پوری
مصنف
سیکڑوں ایسی دکانیں ہیں جہاں مل جائیں گیدھات کی پتھر کی شیشے کی ربڑ کی عورتیں
دھات اور پتھر کے بتگوشۂ دیوار میں ہنستے ہوئے!
لہو تھوکتی عورت دھات نہیںچوڑیوں کی چور نہیں
آب و خاک و باد میں بھی لہر وہ آ جائے ہےسرخ کر دیتی ہے دم بھر میں جو پیلی دھات کو
نیاسال دھوپ تاپ رہاتھا۔ سعید ابھی تک بسترہی میں لیٹا تھا، صرف لیٹا نہیں تھا بلکہ گہری نیند سورہاتھا۔ اس لیے کہ رات بھر جاگتا رہا تھا۔ کہیں سات بجے کے قریب اس کی آنکھ لگی تھی، یہی وجہ ہے کہ گیارہ بجنے پر بھی اس نے جاگنے کا نام نہیں لیا تھا۔ سرہانے پڑی ہوئی ٹائم پیس نے بارہ مرتبہ ٹن ٹن کی مگر دھات کی اس آواز کی بجائے اس کے کانوں نے راجو کی آواز سُنی جیسے بڑی دُور سے آرہی ہے۔ وہ ایک دم جاگ پڑا۔ یوں ایکا ایکی بیدار ہونے پر ایسا محسوس ہوا جیسے وہ گھبرا کے اٹھا ہے اور اس کا ریشمی پا جامہ باوجود سنبھالنے کے نیچے پھسل گیا ہے اس کی ہلکی پھلکی نیند اسی بنڈے طریقے سے پھسل گئی تھی،اس بو کھلاہٹ میں اور بھی اضافہ ہو گیا،جب اس نے راجو کو اپنے سامنے دیکھا۔ ایک دم اس کی نگاہیں کھڑکی کی طرف اٹھیں،راجو کی طرف مُڑیں، وہاں سے دروازے کی جانب گھومیں اور پھر پھرا کر را جو پر جم گئیں۔ ۔ ۔
धातدھات
matter
آسان نظمیں
1958نظم
دھان کٹنے کے بعد
انور عظیم
1999
سانس کی دھار
قیصر شمیم
1997غزل
موتی اگے دھان کے کھیت
بیکل اتساہی
2002غزل
دو سیر دھان
تکشی شو شنکر پلے
1981ناول
1958ناول
سمکھشا پرہار کی کند دھار
مصری لعل
1975
مانجھ دھار
نسیمہ قاضی
شیخ بے نفس کو نزلہ نہیں ہے ناک کی راہیہ ہے جریان منی دھات چلی جاتی ہے
آلات و اوزار در اصل تہذیب کی عمارت کا مدار آلات و اوزار پر ہے اور انسانی تہذیب کی ترقی آلات و اوزار پر ہی پر منحصر ہوتی ہے۔ جس قسم کے آلات و اوزار ہوں گے تہذیب بھی اسی قسم کی ہوگی۔ اسی لیے دانیانِ فرنگ نے تہذیب کے مختلف ارتقائی ادوار آلات و اوزار ہی کی مناسبت سے مقرر کئے ہیں۔ مثلاً پتھر کے زمانے کی تہذیب، کانسے کے زمانے کی تہذیب اور لوہے کے زما...
سچ پوچھیئے تو مجھے اخبار کے ان صفحوں میں سے کوئی صفحہ پسند نہیں۔ ریس کے ٹپ اکثر غلط نکلتے ہیں۔ میں کئی دفعہ غپّا کھا چکا ہوں اور ریس کے اخباری ماہر کی جان کو روچکا ہوں، روٹی، پٹ سن اور پاپڑ کے بھاؤ بدلتے دیکھے ہیں، سونا تو خیر سونا ہے لیکن چاندی کا بھاؤ بھی آج کل یوں بڑھ رہا ہے کہ سمجھ میں نہیں آتا کہ کون سی دھات اچھی ہے، سونا یا چاندی؟ یہی حال...
خیر، یہاں تو معاملہ سگرٹ ہی پر ٹل گیا، ورنہ ہمارا تجربہ ہے کہ سو فی صد حضرات اور ننانوے فیصد خواتین تصویر میں اپنے آپ کو پہچاننے سے صاف انکار کر دیتے ہیں۔ باقی رہیں ایک فی صد۔ سو انہیں اپنے کپڑوں کی وجہ سے اپنا چہرہ قبُولنا پڑتا ہے۔ لیکن اگراتفاق سے کپڑے بھی اپنے نہ ہوں تو پھر شوقیہ فوٹو گرافر کو چاہیے کہ اور روپیہ برباد کرنے کا کوئی اور مشغلہ تیار...
ہم عجب ہیں کہ اس کے کوچے میںبے سبب دھوم دھام کر رہے ہیں
چڈے اور ون کترے دونوں نے مل کر ’’ممی زندہ باد‘‘ کے کئی نعرے لگائے۔ اس کے بعد ون کترے نے چڈے کے سوالوں کا پھر جواب دینا چاہا مگر اس نے اسے خاموش کردیا۔ ’’چھوڑو یار۔۔۔ میں جذباتی ہوگیا ہوں۔۔۔ اس وقت یہ سوچ رہا ہوں کہ عام طور پر معشوق کے بال سیاہ ہوتے ہیں۔ جنھیں کالی گھٹا سے تشبیہہ دی جاتی رہی ہے۔۔۔ مگر یہاں کچھ اور ہی سلسلہ ہوگیا ہے۔۔۔‘‘ پھر وہ مجھ س...
بادشاہت کے زمانے اور اس سے پہلے پتھر اور دھات کے زمانے سے لے کر آج تک جتنے بھی ادوار گزرے، غلاموں کی تجارت کو بہت بڑا فعل سمجھا جاتا رہا ہے۔ لوگ غلام لے کر جہازوں میں پھرتے تھے۔ انہیں بالآخر فروخت کر کے اپنے پیسے کھرے کر کے چلے جاتے تھے اور اس سے بڑا اور کیا دکھ ہو گا کہ انسان بکتے تھے اور کہاں کہاں سے آ کر بکتے تھے اور وہ اپنے نئے مالکوں کے پاس کی...
’’استرے کی دھار کبھی دیکھی ہے بیٹے؟‘‘ اس نے پوچھا۔’’ہاں‘‘۔
گھر پہنچتے ہی اس نے اپنی پگڑی اتار کر چار پائی کے سیروے والے پائے کو پہنا دی۔ منہ پر پانی کے چھپکے دیئے اور گیلے ہاتھ سفید بکری کی پیٹھ سے پونچھے۔ برسات کی چاندنی میں اس کے کرتے پر بڑا سا پیوند دور سے نظر آ رہا تھا اور جب تھونی پر لٹکی ہوئی نئی لالٹین کی لو بھڑکی تو اس پیوند میں لگا ہوا ایک اور پیوند بھی نظر آنے لگا جس کے ٹانکے ابھی اس کی مسکراہٹ...
سمندر پھلانگ کر ہم نے جب میدان عبور کیے تو دیکھا کہ پگڈنڈیاں ہاتھ کی انگلیوں کی طرح پہاڑوں پر پھیل گئیں۔ میں اک ذرا رکا اور ان پر نظر ڈالی جو بوجھل سر جھکائے ایک دوسرے کے پیچھے چلے جارہے تھے۔ میں بے پناہ اپنائیت کے احساس سے لبریز ہو گیا۔۔۔ تب علیحدگی کے بے نام جذبے نے ذہن میں ایک کسک کی صورت اختیا کی اور میں انتہائی غم زدہ، سر جھکائے وادی میں اتر گ...
Jashn-e-Rekhta | 13-14-15 December 2024 - Jawaharlal Nehru Stadium , Gate No. 1, New Delhi
Devoted to the preservation & promotion of Urdu
A Trilingual Treasure of Urdu Words
Online Treasure of Sufi and Sant Poetry
World of Hindi language and literature
The best way to learn Urdu online
Best of Urdu & Hindi Books