وہ الفاظ جو گفتگو میں ہزاروں بار بولے جاتے ہیں ان پر غور کریں تو وہ بھی بہت سے روپ دکھاتے ہیں۔ ایسا ہی معاملہ 'نہ' اور 'نا' کا ہے۔ 
گونجتی ہے تری حسیں آواز
جیسے نادیدہ کوئی بجتا ساز
جاں نثار اختر 
نادیدہ یعنی جو نظر نہ آرہا ہو۔ اور اسی سے ملتا جلتا لفظ ہے 'ندیدہ' یعنی لالچی شخص۔ اس کا لفظی مطلب یے، جس نے دیکھا نہ ہو۔ لالچی شخص کسی چیز کو ایسے ہی دیکھتا ہے جیسے اس سے پہلے کبھی اُس نے دیکھی ہی نہ ہو۔ 'نا' دوسرے لفظوں کے ساتھ جڑ کر نفی کا کام کرتا ہے۔ جیسے 'نالائق 'ناخوش' وغیرہ ۔
' نہ ' اور 'نا' اور 'نہیں' کہاں استعمال ہوگا کہاں نہیں اس بارے میں اہل زبان خوب جانتے ہیں ۔ 'نہ'  کہاں لکھا اور بولا جائے گا غالب کے اس شعر سے واضح ہے  : 
 
نہ سنو گر بُرا کہے کوئی
نہ کہو گر بُرا کرے کوئی
لیکن فلمی شاعری میں جاوید اختر کے لکھے مشہور گانے میں "کچھ نا کہو ۔ کچھ بھی نا کہو" موسیقی کی ضرورت کے تحت لکھا گیا ہے اور کچھ ایسا بُرا بھی نہیں لگتا۔ اب اہل زبان چاہے جو بھی کہیں۔
'نا‘ کا استعمال اردو میں تاکید اور تائید کے لیے بھی ہوتا ہے: 
کسی بزرگ کے بوسے کی اک نشانی ہے
ہمارے ماتھے پہ تھوڑی سی روشنی ہے نا

شیریں اور فرہاد کی ایرانی رُومانی داستان میں دودھ کی نہر نکالنے کے لیے اپنے تیشے سے پہاڑ کھود ڈالنے والے فرہاد کو ’’کوہ کَن‘‘ کہا جاتا ہے، یعنی پہاڑ کھودنے والا۔ 
کام آئی کوہ کن کی مشقت نہ عشق میں
پتھر سے جوئے شیر کے لانے نے کیا کیا
مرزا رفیع سودا 
  یہ ترکیب فارسی سے اردو میں آئ ہے۔ "کَن‘‘ کا مطلب ہے ’’کھودنے والا‘‘۔ کان میں کھدائی کرنے والے مزدور کو "کان کَن‘‘ ہی کہا جاتا ہے۔ پتھر، لکڑی یا دھات وغیرہ کو کھود کر اس پر نقش و نگار اُبھارنے کو ’’کَندہ کرنا‘‘ کہتے ہیں۔
آدھا یا کونا بھی ’’کَن‘‘ کہلاتا ہے۔ جیسے کن انکھیوں سے  یعنی گوشہء چشم سے دیکھنا۔  
وہ گو کچھ نہ سنتی، نہ کہتی اُسے
کَن انکھیوں سے پَر دیکھ رہتی اُسے
(مولوی میرحسن ۔ مثنوی ’’سحرالبیان)
’’کارکُن‘‘ بھی فارسی ترکیب ہے۔ کاف پر پیش کے ساتھ ’’کُن‘‘ کا مطلب ہے ’’کرنے والا‘‘۔  ’’کار‘‘ فارسی میں ’’کام‘‘ کو کہتے ہیں۔ ’’کارکُن‘‘ یعنی کام کرنے والا۔ اسی طرح  ہے ’’حیران کُن‘‘ حیران کرنے والا اور ’’پریشان کُن‘‘ پریشان کرنے والا ۔

" افشاں" سونے یا سنہری بُرادے کو کہتے ہیں جو عورتیں سنگھار کے طور پر مانگ میں یا ماتھے پر چھڑکتی ہیں۔ خاص طور پر دلہن کی مانگ میں افشاں سجائ یا  "چُنی" جاتی تھی ۔ قمر جلالوی کا شعر ہے : 
قمرؔ افشاں چُنی ہے رخ پہ اس نے اس سلیقہ سے
ستارے آسماں سے دیکھنے کو آئے جاتے ہیں
  اردو میں لفظ 'افشاں' چھڑکنے، جھڑنے یا بکھیرنے کے معنوں میں لاحقے کے طور پر بھی استعمال ہوتا ہے۔ لڑکیوں کے نام "مہر افشاں" (محبت بکھیرنے والی ) اور نور افشاں رکھے جاتے ہیں ۔ کسی شعر میں آسمان کسی کی قبر پر " شبنم افشانی" کرتا ہے تو کہیں کسی کی باتوں سے "گُل افشانی" ہوتی ہے. یعنی پھول بکھیرے جاتے ہیں . 
غالب کا مشہور شعر ہے: 
پھر دیکھئیے اندازِ گُل افشانیِ گُفتار
رکھ دے کوئی پیمانۂ صہبا مرے آگے
" گُل افشانیِ گُفتار‘‘ کے لیے اردو میں ’’پھول جھڑنے‘‘ کا محاورہ بھی موجود ہے۔ احمد فرازکا ایک شعر بہت مشہور ہوا ہے ۔
سنا ہے بولے تو باتوں سے پھول جھڑتے ہیں
یہ بات ہے تو چلو بات کر کے دیکھتے ہیں 
اور ایک لفظ ہے "اِفشا" جس  کے معنی ہیں بھید کھل جانا یا ظاہر ہو جانا۔ اردو شاعری میں ہزاروں اشعار نگاہوں سے رازِ عشق اِفشا ہونے کا حال بیان کرتے ہیں۔ اور جرم کا  بھید جاننے کے لئے تھانے میں "تفتیش" بھی کی جاتی ہے ۔