aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
تلاش کا نتیجہ "रिवाज"
فہمیدہ ریاض
1946 - 2018
شاعر
ریاضؔ خیرآبادی
1853 - 1934
ریاض مجید
born.1942
رام ریاض
1933 - 1990
سالک لکھنوی
1913 - 2013
عامر ریاض
born.1993
ترنم ریاض
1960 - 2021
مصنف
ریاض لطیف
born.1964
احمد ریاض
راجیو ریاض پرتاپ گڑھی
مسکان سید ریاض
born.1987
ریاض غازی پوری
born.1937
سید ریاض رحیم
born.1959
ریاض ساغر
born.1952
اسما ریاض اسما
کتنی صدیوں سے یہ وحشت کا چلن جاری ہےکتنی صدیوں سے ہے قائم یہ گناہوں کا رواج
گھیسو بولا، ’’کفن لگانے سے کیا ملتا۔ آکھر جل ہی تو جاتا۔ کچھ بہو کے ساتھ تو نہ جاتا۔‘‘ مادھو آسمان کی طرف دیکھ کر بولا، گویا فرشتوں کو اپنی معصومیت کا یقین دلا رہا ہو۔ ’’دنیا کا دستور ہے۔ یہی لوگ برہمنوں کو ہجاروں روپے کیوں دیتے ہیں۔ کون...
کھوٹے داموں میں یہ بھی کیا ٹھہرادرہم داغ کا رواج نہیں
علامہ اقبال تمام عمر اسلام کی شان اور مسلمانوں کے بارے میں شاعری کرتے رہے لیکن اسلامی رواج کے مطابق داڑھی نہیں رکھتے تھے۔ ایک مولانا اپنے ایک مقدمے میں مشورے کے لیے ان کے پاس آتے رہتے تھے۔ وہ اپنی بہن کو جائیداد کے حصے سے محروم کرنا چاہتے...
ٹھاکر صاحب کے دو بیٹے تھے۔ بڑے کا نام شری کنٹھ سنگھ تھا۔ اس نے ایک مدت دراز کی جانکاہی کے بعد بی۔ اے کی ڈگری حاصل کی تھی۔ اور اب ایک دفتر میں نوکر تھا۔ چھوٹا لڑکا لال بہاری سنگھ دوہرے بدن کا سجیلا جوان تھا۔ بھرا ہوا چہرہ...
ایک اچھا تخلیق کار ایک اچھا انسان بھی ہوتا ہے ۔ اس کی ذہنی ، جذباتی ، اور فکری کشادگی اسے کسی خانے میں بند نہیں ہونے دیتی ۔ وہ مذہب ، تہذیب ، رسم ورواج ، رنگ ونسل کی بنیاد پر انسانوں میں تفریق پیدا نہیں کرتا ہے ۔ مذہبی یک جہتی کے عنوان کے تحت ہم نے جن شعروں کا انتخاب کیا ہے ان کے مطالعے سے یہ احساس اور گہرا ہوجاتا ہے کہ کس طرح سے مذہبی علیحدگی کے باوجود تمام انسان انسانیت کی بنیاد پر ایک ہیں اور ان کی علیحدگی کی تمام بنیادیں زندگی کی رنگا رنگی اور اس کی خوبصورتی کی علامت ہیں ۔
نظیر اکبرآبادی اپنے رنگ کے ایک انوکھے شاعر تھے . انکی شاعری میں ہندوستانی تہذیب کے تمام تمام رنگ دیکھنے کو ملتے ہیں- انکی شاعری مذہبی اور ثقافتی اتحاد کا بہترین نمونہ ہے- پیش ہیں ہولی پر نظیر کی مقبول نظمیں-
پاکستانی شاعرہ ، اپنے تانیثی اور غیر روایتی خیالات کے لئے معروف
रिवाजرواج
usage, custom, fashion, practice
اردو تدریس جدید طریقے اور تقاضے
ریاض احمد
تاریخ
فارسی ادب کی مختصر ترین تاریخ
محمد ریاض
پاکستان ناگزیر تھا
سید حسن ریاض
اردو میں نعت گوئی
اردو غزل پر ترقی پسند تحریک کے اثرات
ڈاکٹر عامر ریاض
غزل تنقید
مورتی
ناول
ابن انشا احوال وآثار
ریاض احمد ریاض
شاعری تنقید
نوجوانوں کی نفسیات
ریاض محمد عسکر
برف آشنا پرندے
سب لعل وگہر
کلیات
آدمی کی زندگی
نظم
تعلیم و تدریس کے روشن پہلو
تعلیم
بدن دریدہ
ادھورا آدمی
مضامین
انسانی ارتقاء کی کہانی
سید ریاض باقر
سائنس
مرے قبیلے میں تعلیم کا رواج نہ تھامرے بزرگ مگر تختیاں بناتے تھے
’’میں کہہ رہا تھا کہ یوں تو ہر مرنے والے کے سینے میں یہ خواہش سلگتی رہتی ہے کہ میرا کانسی کا مجسّمہ (جسے قدِ آدم بنانے کےلیے بسا اوقات اپنی طرف سے پورے ایک فٹ کا اضافہ کرنا پڑتا ہے) میونسپل پارک کے بیچوں بیچ استادہ کیا جائے اور۔۔۔‘‘...
سال گزر گئے۔ پیسے کبھی اتنے نہ آئے کہ ان سے کچھ عیش ہو سکے لیکن گزارے کے مطابق آمدنی ضرور ہو جاتی تھی۔ دقت اس وقت پر ہوتی جب کوئی بڑا خرچ سامنے آ جاتا۔ کندن کا داخلہ دینا ہے، دلاری منی کا شگن بھجوانا ہے۔ اس وقت مدن...
مرزا بولے، ’’قیمت کا ذکر کرکے تم گویا مجھے کانٹوں میں گھسیٹتے ہو اور جس قیمت پر میں نے خریدی تھی، وہ تو بہت زیادہ تھی اور اب تو وہ اتنےکی رہی بھی نہیں۔‘‘ میں نے پوچھا، ’’تم نے کتنے میں خریدی تھی؟‘‘...
یہ دمکتی ہوئی چوکھٹ یہ طلا پوش کلسانہیں جلووں نے دیا قبر پرستی کو رواج
میرے قبیلے میں تعلیم کا رواج نہ تھامرے بزرگ مگر تختیاں بناتے تھے
زمیں بھی تیری ہے ہم بھی تیرے یہ ملکیت کا سوال کیا ہےیہ قتل و خوں کا رواج کیوں ہے یہ رسم جنگ و جدال کیا ہے
آپ کے خیال میں لڑکوں کو آزاد رہنا چاہیئے۔ ان پر کسی قسم کی بندش یا دباؤ نہیں ہونا چاہیئے۔ بندش سے آپ کے خیال میں لڑکے کی دماغی نشونما میں رکاوٹ پیدا ہوجاتی ہے۔ اس کا یہ نتیجہ ہے کہ لڑکے شتر بے مہار بنے ہوئے ہیں۔ کوئی ایک...
پہلے کبھی رواج بنی تھی نہ بے حسینادم بگاڑ پر ہیں نہ خوش میں بناؤ پر
Devoted to the preservation & promotion of Urdu
A Trilingual Treasure of Urdu Words
Online Treasure of Sufi and Sant Poetry
World of Hindi language and literature
The best way to learn Urdu online
Best of Urdu & Hindi Books
