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Tanz-o-Mazah

और यह सब कुछ कर चुकने के बाद हमारी बदनसीबी देखिए कि जब नतीजा निकला तो हम पास हो गये।
हम पे तो जो ज़ुल्म हुआ सो हुआ, यूनीवर्सिटी वालों की हिमाक़त मुलाहिज़ा फ़रमाइये कि हमें पास करके अपनी आमदनी का एक मुस्तक़िल ज़रिया हाथ से गंवा बैठे।

Patras Bukhari
Tanz-o-Mazah

रावी: यादगार-ए-ग़ालिब में हाली लिखते हैं,‎
“मरने से कई बरस पहले चलना फिरना मौक़ूफ़ हो गया था। अक्सर औक़ात पलंग पर ‎पड़े रहते थे। ग़िज़ा कुछ ना रही थी। 1866 ई. में ख़्वाजा अज़ीज़ लखनवी लखनऊ से ‎कश्मीर जाते वक़्त रास्ते में ग़ालिब से मिले थे, मिर्ज़ा साहिब के पुख़्ता मकान में एक ‎बड़ा फाटक था, जिसकी बग़ल में एक कमरा और कमरे में एक चारपाई बिछी हुई थी। ‎उस पर एक नहीफ़-उल-जुस्सा आदमी, गंदुमी रंग, अस्सी-बयासी साल के ज़ईफ़, लेटे ‎हुए, एक मुजल्लद किताब सीने पर रखे, आँखें गड़ोए हुए पढ़ रहे थे। ये ग़ालिब थे, जो ‎दीवान-ए-क़ाआनी मुलाहिज़ा फ़र्मा रहे थे।

Aale Ahmad Suroor
Short story

पुरोहित, “मैं ये न मानूँगा। सात साल हो गए। अब एक का भी मुलाहिज़ा न करूँगा। गेहूँ नहीं दे सकते तो दस्तावेज़ लिख दो।”
शंकर, “मुझे तो देना है। चाहे गेहूँ ले लो। चाहे दस्तावेज़ लिखवाओ। किस हिसाब से दाम रखोगे?”

Premchand
Ghazal

dekhtaa huu.n jo hashr ke aasaar
apne tevar mulaahiza kiije

Manzar Lakhnavi
Short story

बंसीधर ने जवाब दिया, “मैं किस क़ाबिल हूँ लेकिन मुझसे जो कुछ ना-चीज़ की ख़िदमत हो सकेगी उसमें दरेग़ न होगा।”
अलोपीदीन ने एक क़ानूनी तहरीर निकाली और उसे बंसीधर के सामने रखकर बोले, “इस मुख़्तार-नामे को मुलाहिज़ा फ़रमाइए और इस पर दस्तख़त कीजिए। मैं ब्राम्हण हूँ जब तक ये सवाल पूरा न कीजिएगा, दरवाज़े से न टलूँगा।”

Premchand

PAGE MATCHES FOR "मुलाहिज़ा"

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Pyas

Thirst! It is not only the usual thirst that poets necessarily speak about. It is also the thirst for wine, for love, and for all such things that help us appreciate the meaning of lust and longing. Various facets of thirst are here for you to appreciate.
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Paan

Chewing betel leaves is a part of the Indian subcontinent’s culture. It is also offered to others in an act of courtesy and to make friends. The redness that betel leaves bring to lips has attracted men and women to each other. Poetry too has taken note of this. We share some of them with you here.
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Nazakat

Delicacy is mostly associated with the figure of the beloved. Poets have represented the figure of the beloved in exaggerated terms. While doing this, they have also shown the vitality of their imagination. Enjoy these examples and experience for yourself how the poets also enjoy themselves in configuring the beloved with their words.
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REKHTA DICTIONARY

mulaahiza

मुलाहिज़ाملاحظہ

attention

देखना, ग़ौर करना, अनुशीलन, लिहाज़, सम्मुख, सामने ।।

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BOOKS MATCHES FOR "मुलाहिज़ा"

Usool-e-Qanoon-e-Muahida-e-Inglistan

Sir William Anson

Constitution

Risala-e-Tadabeer Mualija-e-Haiza

Sayyad Afzal Ali

Tibb-e-Unani

Mubahisa-e-Gulzar-e-Naseem

Criticism

Shumara Number-002

Naseema Ashrafi

Mobahisa

Shumara Number-035

Wahaab Ashrafi

Jun, Jul, Aug, Sep, Oct, Nov 2010Mobahisa

Shumara Number-031

Wahaab Ashrafi

Jan, Feb, Mar 2009Mobahisa

Shumara Number-036

Wahaab Ashrafi

Mobahisa

Mubahish-e-Gulzar-e-Naseem

Mohammad Shafi Shirazi

Poetry Criticism

Shumara Number-001,002

Asif Azmi

Apr, Jun 2008Bahs-o-Mobahisa

Shumara Number-001

Aasif Aazmi

Bahs-o-Mobahisa

Shumara Number-003

Aasif Aazmi

Bahs-o-Mobahisa

Shumara Number-001

Asif Azmi

Bahs-o-Mobahisa

017

Wahaab Ashrafi

Apr, May 2004Mobahisa

Shumara Number-027

Wahaab Ashrafi

Jan, Feb, Mar 2007Mobahisa

005

Wahaab Ashrafi

Apr, May 2002Mobahisa

MORE MATCHES FOR "मुलाहिज़ा"

Tanz-o-Mazah

हम ही कर बैठे थे ग़ालिब पेश-दस्ती एक दिन
इस सादा-लौही की बदौलत एक दिन महबूब की हद से ज़्यादा तारीफ़ करके एक राज़दार को रक़ीब ‎बना लिया, सबूत मुलाहिज़ा हो,

Hari Chand Akhtar
Short story

उसने हिसाब लगा कर सोचा था कि दस दिन मुतवातिर उस लड़की को एक ही मक़ाम पर खड़े रह कर देखने और घूरने से इतना मालूम हो जाएगा कि उसका मतलब क्या है। यानी वो क्या चाहता है। इस मुद्दत के बाद वो उसका रद्द-ए-अ’मल मुलाहिज़ा करेगा और इस तज्ज़िए के बाद कोई फ़ैसला मुरत्तब करेगा।
ये अग़्लब था कि वो लड़की उसका देखना घूरना पसंद न करे। माई से या अपने वालिदैन से उसके ग़ैर अख़लाक़ी रवय्ये की शिकायत कर दे। ये भी मुम्किन था कि वो राज़ी हो जाती। उसकी साबित क़दमी उस पर इतना असर करती कि उसके साथ भाग जाने को तैयार हो जाती।

Saadat Hasan Manto
Tanz-o-Mazah

उनकी ये कोशिश होती है कि किस तरह मरीज़ पर साबित कर दें कि महज़ इंतक़ामन बीमार है या वहम में मुतब्ला है और किसी संगीन ग़लतफ़हमी की बिना पर अस्पताल पहुंचा दिया गया है। उनकी मिसाल उस रोज़ा खोर की सी है जो इंतहाई नेक नीयती से किसी रोज़ादार का रोज़ा लतीफों से बहलाना चाहता हो। मुकालमा नमूना मुलाहिज़ा हो,
मुलाक़ाती, माशाअल्लाह आज मुँह पर बड़ी रौनक़ है।

Mushtaq Ahmad Yusufi
Short story

मिर्ज़ा, “सुब्हान-अल्लाह बराबर के आदमी हैं। उम्र में, रुत्बे में मुझसे दो अंगुल ऊँचे मुलाहिज़ा करना ही पड़ता है।”
बेगम, “तो मैं ही धुतकारे देती हूँ। नाराज़ हो जाएँगे। कौन मेरी रोटियाँ चलाते हैं। रानी रूठेंगी अपना सुहाग लेंगी। (मामा से) अब्बासी, शतरंज उठा ला। मीर साहब से कह देना, मियाँ अब न खेलेंगे। आप तशरीफ़ ले जाएँ। अब फिर मुँह न दिखाइएगा।”

Premchand
Short story

लो भई, ये आदमी है जिसको उल्लु का पट्ठा कह देना चाहिए यानी जो सही माअनों में उल्लु का पट्ठा है, ज़रा अंदाज़ मुलाहिज़ा हो... किस इन्हिमाक से ड्राई कलीन किए जा रहा है... जैसे कोई बहुत अहम काम सरअंजाम पा रहा है, ला’नत है।
लेकिन क़ासिम सही-हु-द्दिमाग़ आदमी था। उसने तअजील से काम न लिया और थोड़ी देर ग़ौर किया। मैं इस फुटपाथ पर जा रहा हूँ और वो दूसरे फुटपाथ पर, अगर मैंने बुलंद आवाज़ में भी उसको उल्लु का पट्ठा कहा तो वो चौंकेगा नहीं। इसलिए कि कमबख़्त अपने काम में बहुत बुरी तरह मसरूफ़ है।

Saadat Hasan Manto
Article

फिर रहे हैं... फ़ाएलातुन
छोटे छोटे टुकड़ों की अलाहिदा मौज़ूनियत ने इस तहरीर को एक ढीला ढाला आहंग तो बख़्श दिया है, लेकिन तकरार या इल्तिज़ाम की शर्त पूरी न होने की वजह से में इसे नस्र कहूँगा। दूसरी तहरीर एक ख़ुद-साख़्ता फ़िलबदीह रुबाई है, इसकी माअनवियत से क़त-ए-नज़र कीजिए, ये मुलाहिज़ा कीजिए कि चार मिसरों में चार अलग अलग औज़ान इस्तेमाल हुए हैं जिनकी तफ़सील हस्ब-ए-ज़ैल है, (1) मफ़ऊल मुफ़ाईलन मफ़ऊलुन फ़ा (2) मफ़ऊलुन मफ़ऊलुन मफ़ऊलुलन फ़ा (3) मफ़ऊल मुफ़ाइलुन मुफ़ाईल फे़अल (4) मफ़ऊलुन फ़ाइलुन मुफ़ाईलुन फ़ा

Shamsur Rahman Faruqi
Tanz-o-Mazah

मजरूह और मक़ता तो मुलाहिज़ा हो; 
गर मुसीबत थी तो ग़ुर्बत में उठा लेते ‘असद’ 

Syed Aabid Ali Aabid
Short story

जिस नौजवान ने कुर्सी पेश की थी, उसने झुक कर देवी की आँख का मुलाहिज़ा किया और बड़े मुफ़क्किराना अंदाज़ में कहा, “आँख की सुर्ख़ी बता रही है कि तकलीफ़ ज़रूर है।”
उनका लहजा फटा हुआ था। आवाज़ इतनी बुलंद थी कि कमरा गूंज उठा।

Saadat Hasan Manto
Tanz-o-Mazah

किरामन कातबीन: ख़ुदा वन्द-ए-जहाँ, इसकी फ़र्द-ए-जुर्म बहुत तवील है, जिसका सिर्फ़ ‎एक हिस्सा बारगाह आली-ओ-मुताली में हमने पेश किया। हमने अपनी उम्र में ऐसा फ़र्द ‎नहीं पाया जिसे इस्याँ कोशी में लुत्फ़ आता हो और जिसका हौसला गुनाह हमेशा बढ़ा ‎हुआ हो। इसने अपने मआसी को कभी अहमियत नहीं दी और उन्हें मामूली दर्जा का ‎समझता रहा। इसकी जुर्रत-ए-बेबाकाना मुलाहिज़ा ...

Siraj Ahmad Alavi
Tanz-o-Mazah

उनके नाख़ुन हुए मुहताज-ए-हिना मेरे बाद। क्यों साहिब, अगर महरूम हिना मेरे बाद लिख देते तो ‎क्या हर्ज था... ये मसाईल-ए-तसव्वुफ़ और ये तिरा बयान ग़ालिब... ख़ुदा लगती कहिए इस ग़ज़ल में ‎आपने तसव्वुफ़ की कौन सी रम्ज़ बयान की है और हम आपको कैसे वली समझ लें। क्या तीर नीम ‎कश में तसव्वुफ़ समोया गया है या मर कर रुस्वा होने में? इतने शीरीं है तेरे लब कि रक़ीब गालि...

Kanhaiya Lal Kapoor
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