aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
Showing search results for "اچھوتے"
Achyutam Yadav
born.2003
Poet
“तुम्हारा शख़्सियत से आखिर मतलब क्या है?”मैं तो खुदा से यही चाहता था कि वह मुझे अर्ज़-ओ-मा’रूज़ का मौक़ा दें। मैंने कहा, “देखिए न! मसलन एक तालिब-इ’ल्म है। वह कॉलेज में पढ़ता है। अब एक तो उसका दिमाग़ है। एक उसका जिस्म है। जिस्म की सहत भी ज़रूरी है और दिमाग़ की सहत तो जरूरी है ही, लेकिन उनके अलावा वह एक और बात भी होती है जिससे आदमी गोया पहचाना जाता है। मैं उसको शख़्सियत कहता हूँ। उसका तअ’ल्लुक़ न जिस्म से होता है न दिमाग़ से। हो सकता है कि एक आदमी का जिस्मानी सहत बिल्कुल ख़राब हो लेकिन फिर भी उसकी शख़्सियत... न खैर दिमाग़ तो बेकार नहीं होना चाहिए, वर्ना इन्सान ख़तबी होता है। लेकिन फिर भी अगर हो भी, तो भी... गोया शख़्सियत एक ऐसी चीज़ है... ठहरिए, मैं अभी एक मिनट में आप को बताता हूँ।”
meraa saa.ns ukha.Dte hii sab bain kare.nge ro.e.ngeya.anii mere baa'd bhii ya.anii saa.ns liye jaate ho.nge
tujh ko ma.aluum nahii.n tujh ko bhalaa kyaa ma.aluumtere chehre ke ye saada se achhuute se nuquush
(۱) ہر تشبیہ ابتداء میں نادر اور پر لطف ہوتی ہے، لیکن باربار کے استعمال سے اس کی تازگی اور ندرت جاتی رہتی اوربے اثر ہوجاتی ہے، اس لئے شاعر کا فرض یہ ہے کہ نادر اورجدید تشبیہیں اور استعارے ڈھونڈھ کر پیدا کرے، بڑے بڑے شعرا کا معیار کمال یہی ہے کہ کلام میں اچھوتی تشبیہیں اورنئے نئے استعارے پائے جاتے ہیں مثلاً بوسہ کو ایشیائی شعراء شیرین شکرین گلوسوز، ...
vo aisii hii raat thii ki raaho.n me.n us kii motii bikhar ga.e thehazaar achhuute ku.nvaare sapne
Beauty is a thing to see, observe, and enjoy. It is, however, too difficult to configure it in words. Poetry is an art of representing beauty which poets do with their well-chosen words and literary tools and figures of speech. Some examples that represent beauty can be seen here in this section.
Browse this curated collection of top 100 travelogue ebooks and discover the next best read. You can find out top travelogue books on this page, selected by Rekhta for Urdu Ebook readers. This site features the best collection of urdu travelogues.
अछूतेاچھوتے
untouched, unique, virgin (plural)
Bachon Ke Liye Ache Qisse
Arshad Husain Nadwi
Story
Safar Nama-e-Hind
mohammad aslam
Travelogue
Ajab Hote Hai Shair Bhi
Shahid Bilal
Intikhab
Adab-ul-Qazi
Mahmood Ahmad Ghazi
Law
Aadhe Adhure
Khurshid Alam
Short-story
Dhani Bankain
Ismat Chughtai
Drama
Andaz-e-Bayan Aur
Raja Mehdi Ali Khan
Nazm
Urdu Zaban Ke Achhe Ashaar
Syed Mohammad Askari Baqari
Couplets
Achhoot Sikh
Antha Singh
Sikhism
Achche Afsane
Mayal Khairabadi
Fiction
Achchhe Afsane
Agar Tum Ba-Wafa Hote
Iffat Mohani
Romantic
Ham Bimar Kyun Hote Hain?
Hakeem Mohammad Aslam Shaheen Attari
Tibb-e-Unani
Electronic Meida Men Ubharte Rujhanat
Dr. Tariq Iqbal Siddiqee
Naqabil-e-Faramosh Dastan
Mohammad Mustafa Khan
Moral and Ethical
جسم وجاں، اہل جنوں، اہل ہوس، منصف، سب کلاسیکی روایت کے گھسے پٹے الفاظ ہیں، لیکن فیض نے انہیں کی مدد سے نئی شعری فضا خلق کی ہے اور کیسے اچھوتے پیرایے میں اپنی بات کہی ہے،یونہی ہمیشہ الجھتی رہی ہے ظلم سے خلق
خفیہ پولیس سے پوچھ رہا ہے کمر کا حالایسا اچھوتا اور نادر سرٹیفکٹ خفیہ پولیس کا اپنی ساری تاریخ میں کبھی کیوں ملا ہوگا۔ مگر ظرافت کا رنگ کچھ سیاسیات کے لئے مخصوص تھوڑے ہی تھا۔ جب یہ ہولی کھیلنے پر آتے تو مذہب، اخلاق، معاشرت، تعلیم ہر بزم کے بڑے بڑے نین و مُہاب سفید پوشوں کو اپنی پچکاریوں سے رنگ رنگ دیتے۔
मंटो की बातें बड़ी दिलचस्प होती थीं। उन्हें हमेशा ये एहसास रहता था कि मैं ही सबसे अच्छा लिखने वाला हूँ, इसलिए वो अपने आगे किसी को गरदानते न थे। ज़रा किसी ने दून की ली और मंटो ने अड़ंगा लगाया। ख़राबी-ए-सेहत की वजह से मंटो की तबीयत कुछ चिड़ चिड़ी हो गई थी। मिज़ाज में सहार बिल्कुल नहीं रही थी। बात बात पर अड़ने और लड़ने लगते थे। जो लोग उनके मिज़ाज को समझ गए थे व...
’’یہ ایک عجیب بات ہے۔ شعر و شاعری سے ذرا سا بھی لگاؤ نہ ہونے کے باوجود کسی وقت کوئی درد بھری لے سن پاتا ہوں تو دل بے اختیار بھر آتا ہے۔ میں نے کبھی کسی کی یاد میں آنسو نہیں بہائے۔ مجھے کبھی ایسا اتفاق نہیں ہوا۔ پھر نہ جانے یہ کس انوکھے درد کا اثر ہے جو کبھی کبھی آنسوؤں کی نمی بن کر میری آنکھوں پر امڈ آتا ہے۔ خاموشی اور یکسوئی کے ویران لمحات می...
कहते हैं अगले ज़माने में कोई ‘मीर’ भी थाइन हक़ाएक़ के साथ-साथ हम अगर इस बात का भी ख़याल रखें कि ‘ग़ालिब’ ने ‘मीर’ से दिल खोल कर इस्तिफ़ादा किया है और जिन ग़ज़लों ने ‘ग़ालिब’ को ‘ग़ालिब’ बनाया, उनमें से अक्सर ऐसी हैं जो ‘ग़ालिब’ ने तीस बरस की उ'म्र को पहुँचने के पहले लिखी थीं और ‘ग़ालिब’ का ‘मीर’ से इस्तिफ़ादा तक़लीदी नहीं बल्कि तख़्लीक़ी है, तो ये बात साबित हो जाती है कि ‘ग़ालिब’ के तख़्लीक़ी सर-चश्मे में जो धारे आकर मिलते हैं उनमें बेदिल और सुबुक हिन्दी के बा'ज़ दूसरे “बदनाम” शो'रा के अ'लावा ‘मीर’ का दरिया-ए-ज़ख़्ख़ार भी है।
मैं बिल्कुल ख़ालीउज़्ज़ेहन था, मालूम नहीं क्यों? सिगरेट का धुआँ जिसको मैं अपने मुँह से छल्लों की सूरत में निकालने की कोशिश करता था। हवा के तुंद झोंकों की ताब न ला कर खिड़की के रास्ते किसी थिरकती हुई रक़्क़ासा की तरह तड़प कर बाहर निकल रहा था। मैं बहुत अ’र्से तक सिगरेट के उस लर्ज़ां धुंए को बड़े ग़ौर से देखता रहा... ये रक़्स की एक तकमील थी।“रक़्स की तकमील।” ये अलफ़ाज़ दफ़अ’तन मेरे दिमाग़ में पैदा हुए और मैं अपने इस अछूते ख़याल पर बहुत मसरूर हुआ।
بعض صاحبوں کو غالب کی طرح ان کی مشکل پسندی کا رونا ہے اور وہ پیوندکاریاں جو ان کی شستہ رفتہ اور برجستہ اردو میں ہوتی ہیں جس میں انگریزی زیادہ بے جوڑ ہوتی ہے، عام خیال ہے کہ ثقل سے خالی نہیں، لیکن انصاف یہ ہے کہ یہ سب ان کی جدت اختراع اور قوت آخذہ کا زور ہے۔ آمد کی رو میں اضطراری طور پر اپنے پرائے کی تفریق نہیں ہو سکتی اور یہی وجہ ہے کہ بعض حصے بہ...
تیموری سلاطین بھاشا زبان کی شاعری کی اسی طرح قدردانی کرتے تھے، جس وہ اپنی شاہی زبان (فارسی) کے قدر دان تھے۔ اور یہ اس بات کا بڑا سبب تھا کہ ہندی شاعری بھی روز بروز ترقی کرتی جاتی تھی۔ راجہ سورج سنگھ نے جب ایک ہندو شاعر کو جہانگیر کے دربار میں پیش کیا اوراس نے ایک اچھوتے مضمون کی نظم پڑھی تو جہانگیر نے ایک ہاتھی انعام میں دیا، چنانچہ خود تزک میں لکھ...
مولانا حالیؔ نے اسی شعر کے متعلق یہ رائے ظاہر کی ہے، ’’ظاہر ہے کہ جوش جنوں میں گربیان یا دامن یا دونوں کا چاک کرنا نہایت مبتذل اور پامال مضمون ہے جس کو قدیم زمانے سے لوگ برابر باندھتے چلے آئے ہیں۔ ایسے چیتھڑے ہوئے مضمون کو میرؔ نے باوجود غایت درجے کی سادگی کے ایک اچھوتے، نرالے اور دلکش اسلوب میں بیان کیا ہے کہ اس سے بہتر اسلوب تصور میں نہیں آ سکت...
خاکساری کے مضامین آپ نے بارہا سنے ہوں گے، کیسی کیسی نازک خیالیاں اس میں صرف ہو چکی ہیں اور تعلی تو ہمارے شاعر حضرات کی گویا جاگیر ہی ہے، اب ذرا دیکھیے کہ اردو کا واعظ شاعر ان دونوں اضداد کو کس بلاغت سے جمع کرتا ہے اور ایک مختصر سے شعر کے اندر کس نادر اور اچھوتے انداز سے تعلی سے خاکساری پیدا کر رہا ہے اور خاکساری سے تعلی نکال رہا ہے۔ہم نے ہر ادنیٰ کو اعلیٰ کر دیا
Devoted to the preservation & promotion of Urdu
A Trilingual Treasure of Urdu Words
Online Treasure of Sufi and Sant Poetry
World of Hindi language and literature
The best way to learn Urdu online
Best of Urdu & Hindi Books
