aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
تلاش کا نتیجہ "asd"
حفیظ جالندھری
1900 - 1982
شاعر
سراج اورنگ آبادی
1712 - 1764
بیخود دہلوی
1863 - 1955
بسمل سعیدی
1901 - 1976
مظفر وارثی
1933 - 2011
اسعد بدایونی
1958 - 2003
والی آسی
1939 - 2002
آسی غازی پوری
1834 - 1917
آسی الدنی
1893 - 1946
جمیل الدین عالی
1925 - 2015
اسد بھوپالی
1920 - 1990
عیش دہلوی
1779 - 1874
اسد علی خان قلق
1820 - 1879
پنڈت ودیا رتن عاصی
1938 - 2019
اشونی متل عیش
born.1992
سنا ہے لوگ اسے آنکھ بھر کے دیکھتے ہیںسو اس کے شہر میں کچھ دن ٹھہر کے دیکھتے ہیں
ہے نسیم بہار گرد آلودخاک اڑتی ہے اس مکان میں کیا
محبوب کا گھر ہو کہ بزرگوں کی زمینیںجو چھوڑ دیا پھر اسے مڑ کر نہیں دیکھا
سنا دیں عصمت مریم کا قصہپر اب اس باب کو وا کیوں کریں ہم
کتنے عیش سے رہتے ہوں گے کتنے اتراتے ہوں گےجانے کیسے لوگ وہ ہوں گے جو اس کو بھاتے ہوں گے
سب سے پسندیدہ اور مقبول پاکستانی شاعروں میں سے ایک ، اپنے انقلابی خیالات کے سبب کئی برس قید میں رہے
تخلیق کارکی حساسیت اسے بالآخراداسی سے بھردیتی ہے ۔ یہ اداسی کلاسیکی شاعری میں روایتی عشق کی ناکامی سے بھی آئی ہے اوزندگی کے معاملات پرذرامختلف ڈھنگ سے سوچ بچار کرنے سے بھی ۔ دراصل تخلیق کارنہ صرف کسی فن پارے کی تخلیق کرتا ہے بلکہ دنیا اوراس کی بے ڈھنگ صورتوں کو بھی ازسرنوترتیب دینا چاہتا ہے لیکن وہ کچھ کرنہیں سکتا ۔ تخلیقی سطح پرناکامی کا یہ احساس ہی اسے ایک گہری اداسی میں مبتلا کردیتا ہے ۔ عالمی ادب کے بیشتر بڑے فن پارے اداسی کے اسی لمحے کی پیداوار ہیں ۔ ہم اداسی کی ان مختلف شکلوں کو آپ تک پہنچا رہے ہیں ۔
ہجر محبّت کے سفر میں وہ مرحلہ ہے , جہاں درد ایک سمندر سا محسوس ہوتا ہے .. ایک شاعر اس درد کو اور زیادہ محسوس کرتا ہے اور درد جب حد سے گزر جاتا ہے تو وہ کسی تخلیق کو انجام دیتا ہے . یہاں پر دی ہوئی پانچ نظمیں اسی درد کا سایہ ہے
useuse
فائِدَہ
ऐसाاَیسا
سنسکرت
(کسی چیز کی) مثل یا مانند، سا
ऐसेاَیسے
ہندی
ایسا کی جمع یا مغیرہ حالت، اس ڈھنگ سے، اس طرح سے
उसेاُسے
اس کو
شمارہ نمبر۔000
Oct 1908ترجمۂ اسد الغالیہ
Dec 1913ترجمۂ اسد الغالیہ
Sep 1907ترجمۂ اسد الغالیہ
Sep 1909ترجمۂ اسد الغالیہ
Oct 1906ترجمۂ اسد الغالیہ
Sep 1905ترجمۂ اسد الغالیہ
اردو غزل کا تاریخی ارتقا
غلام آسی رشیدی
شاعری تنقید
بات سے بات
واصف علی واصف
اخلاقیات
دل دریا سمندر
مضامین
اخبار الصنادید
نجم الغنی خان نجمی رامپوری
ہندوستانی تاریخ
مرآۃ العروس
ڈپٹی نذیر احمد
اصلاحی و اخلاقی
جنگ اور امن
لیو ٹالسٹائی
ناول
مخزن تصوف
عبدالرحمٰن حیا
سماع اور دیگر اصطلاحات
حرف حرف حقیقت
اس کی یاد آئی ہے سانسو ذرا آہستہ چلودھڑکنوں سے بھی عبادت میں خلل پڑتا ہے
اسے آواز دینی ہو اسے واپس بلانا ہوہمیشہ دیر کر دیتا ہوں میں
محبت میں نہیں ہے فرق جینے اور مرنے کااسی کو دیکھ کر جیتے ہیں جس کافر پہ دم نکلے
کوئی بھی رت ہو اس کی چھبفضا کا رنگ روپ تھی
کس لیے جیتے ہیں ہم کس کے لیے جیتے ہیںبارہا ایسے سوالات پہ رونا آیا
دل ناداں تجھے ہوا کیا ہےآخر اس درد کی دوا کیا ہے
ہزاروں خواہشیں ایسی کہ ہر خواہش پہ دم نکلےبہت نکلے مرے ارمان لیکن پھر بھی کم نکلے
اسی روز و شب میں الجھ کر نہ رہ جاکہ تیرے زمان و مکاں اور بھی ہیں
اس سے پہلے کہ بے وفا ہو جائیںکیوں نہ اے دوست ہم جدا ہو جائیں
ایک مدت سے تری یاد بھی آئی نہ ہمیںاور ہم بھول گئے ہوں تجھے ایسا بھی نہیں
Devoted to the preservation & promotion of Urdu
A Trilingual Treasure of Urdu Words
Online Treasure of Sufi and Sant Poetry
World of Hindi language and literature
The best way to learn Urdu online
Best of Urdu & Hindi Books
