दिल्ली पर बेहतरीन शेर
दिल्ली हिन्दुस्तान के आसमान का एक चमकदार सितारा होने के साथ-साथ पुरानी शान-ओ-शौकत और गंगा-जमुनी तहज़ीब का मर्कज़ भी है। इसके गली-कूचे इतिहास की बेरहम सच्चाइयों के गवाह रहे हैं। यहीं के शायरों ने अपने कलाम में दिल्ली का ज़िक्र जिस जज़्बाती अन्दाज़ में किया है वह पढ़ने से ज़्यादा महसूस करने की शय है। दिल्ली शायरी इसके माज़ी और हाल की ऐसी तस्वीर है जो उर्दू शायरी के सिवा कहीं और नहीं मिल सकती।
दिल्ली में आज भीक भी मिलती नहीं उन्हें
था कल तलक दिमाग़ जिन्हें ताज-ओ-तख़्त का
Interpretation:
Rekhta AI
यह शेर बीते हुए वैभव और आज की दरिद्रता का तीखा विरोध दिखाता है। ताज और सिंहासन सत्ता व घमंड के प्रतीक हैं, जबकि भीख न मिलना पूरी लाचारी का संकेत है। भाव यह है कि समय का फेर बहुत जल्दी ऊँचाई को गिरावट में बदल देता है। भीतर की पीड़ा और कटाक्ष साथ-साथ चलते हैं: कल के शासक आज बिल्कुल बेसहारा हैं।
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यह शेर बीते हुए वैभव और आज की दरिद्रता का तीखा विरोध दिखाता है। ताज और सिंहासन सत्ता व घमंड के प्रतीक हैं, जबकि भीख न मिलना पूरी लाचारी का संकेत है। भाव यह है कि समय का फेर बहुत जल्दी ऊँचाई को गिरावट में बदल देता है। भीतर की पीड़ा और कटाक्ष साथ-साथ चलते हैं: कल के शासक आज बिल्कुल बेसहारा हैं।
इन दिनों गरचे दकन में है बड़ी क़द्र-ए-सुख़न
कौन जाए 'ज़ौक़' पर दिल्ली की गलियाँ छोड़ कर
Interpretation:
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शायर कहता है कि भले ही दक्कन में कलाकारों को बहुत सम्मान मिल रहा है और वहां कला का बोलबाला है। फिर भी, दिल्ली शहर से उनका लगाव इतना गहरा है कि वे धन और शोहरत के लिए दिल्ली की गलियों को छोड़कर जाने के बारे में सोच भी नहीं सकते।
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शायर कहता है कि भले ही दक्कन में कलाकारों को बहुत सम्मान मिल रहा है और वहां कला का बोलबाला है। फिर भी, दिल्ली शहर से उनका लगाव इतना गहरा है कि वे धन और शोहरत के लिए दिल्ली की गलियों को छोड़कर जाने के बारे में सोच भी नहीं सकते।
अमीर-ज़ादों से दिल्ली के मिल न ता-मक़्दूर
कि हम फ़क़ीर हुए हैं इन्हीं की दौलत से
Interpretation:
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मीर तक़ी मीर इस शेर में अमीरी-गरीबी के बीच की दीवार दिखाते हैं। वक्ता कहता है कि अमीरों की संगत उसकी पहुँच से बाहर है, पर यह उसकी कमी नहीं, समाज की बेइंसाफी है। “उन्हीं की दौलत” में तंज़ है: जिनके पास बहुत है, उसी व्यवस्था ने दूसरों को खाली हाथ किया। भाव में दुख भी है और भीतर दबा हुआ आरोप भी।
Interpretation:
Rekhta AI
मीर तक़ी मीर इस शेर में अमीरी-गरीबी के बीच की दीवार दिखाते हैं। वक्ता कहता है कि अमीरों की संगत उसकी पहुँच से बाहर है, पर यह उसकी कमी नहीं, समाज की बेइंसाफी है। “उन्हीं की दौलत” में तंज़ है: जिनके पास बहुत है, उसी व्यवस्था ने दूसरों को खाली हाथ किया। भाव में दुख भी है और भीतर दबा हुआ आरोप भी।
दिल्ली के न थे कूचे औराक़-ए-मुसव्वर थे
जो शक्ल नज़र आई तस्वीर नज़र आई
Interpretation:
Rekhta AI
मीर तक़ी मीर के यहाँ दिल्ली ऐसी उजड़ी हुई दिखती है कि शहर में जीवन का एहसास नहीं रहता। गलियाँ “चित्रों वाले पन्नों” जैसी हैं, यानी चलती-फिरती दुनिया नहीं, सिर्फ़ बने हुए दृश्य। इसलिए आँखों को जो कुछ दिखता है, वह स्थिर और निर्जीव तस्वीर जैसा लगता है। यह भाव नुकसान, अतीत-स्मृति और भीतर की टूटन को सामने लाता है।
Interpretation:
Rekhta AI
मीर तक़ी मीर के यहाँ दिल्ली ऐसी उजड़ी हुई दिखती है कि शहर में जीवन का एहसास नहीं रहता। गलियाँ “चित्रों वाले पन्नों” जैसी हैं, यानी चलती-फिरती दुनिया नहीं, सिर्फ़ बने हुए दृश्य। इसलिए आँखों को जो कुछ दिखता है, वह स्थिर और निर्जीव तस्वीर जैसा लगता है। यह भाव नुकसान, अतीत-स्मृति और भीतर की टूटन को सामने लाता है।
ऐ वाए इंक़लाब ज़माने के जौर से
दिल्ली 'ज़फ़र' के हाथ से पल में निकल गई
Interpretation:
Rekhta AI
यह शेर समय के बदलते तेवर और उसके अन्याय पर गहरा शोक है। ‘दिल्ली’ यहाँ सिर्फ शहर नहीं, बल्कि सत्ता, अपना घर और पहचान का प्रतीक है जो अचानक हाथ से निकल गया। ‘पल में’ बताता है कि हालात कितनी तेजी से बदलते हैं और इंसान कितना बेबस हो जाता है।
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यह शेर समय के बदलते तेवर और उसके अन्याय पर गहरा शोक है। ‘दिल्ली’ यहाँ सिर्फ शहर नहीं, बल्कि सत्ता, अपना घर और पहचान का प्रतीक है जो अचानक हाथ से निकल गया। ‘पल में’ बताता है कि हालात कितनी तेजी से बदलते हैं और इंसान कितना बेबस हो जाता है।
ऐ 'मुसहफ़ी' तू इन से मोहब्बत न कीजियो
ज़ालिम ग़ज़ब ही होती हैं ये दिल्ली वालियाँ
दिल्ली में अपना था जो कुछ अस्बाब रह गया
इक दिल को ले के आए हैं उस सरज़मीं से हम
दिल-रुबा तुझ सा जो दिल लेने में अय्यारी करे
फिर कोई दिल्ली में क्या दिल की ख़बरदारी करे
हमीं हैं मौजिब-ए-बाब-ए-फ़साहत हज़रत-ए-'शाइर'
ज़माना सीखता है हम से हम वो दिल्ली वाले हैं
