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Ghazal

ai munajjam abas ye naadaanii
tuu kuchh andaaza-daan-e-kaar nahii.n

Shefta Mustafa Khan
Short story

सिनेमा हाल के बुक स्टॉल पर खड़े मैं उस मीठे रस की गर्म ख़ुशबू सूँघता हूँ और एक आँख से अंग्रेज़ी रिसाले को देखते हुए दूसरी आँख से उन औरतों को देखता हूँ जिन्हें मैंने फ़िल्म शुरू होने से पहले सब से ऊंचे दर्जों की टिक्टों वाली खिड़की पर देखा था। उस से पहले उन्हें सब्ज़ रंग की लंबी कार में निकलते देखा था और उस से पहले भी शायद उन्हें किसी ख़्वाब के वीराने म...

A. Hameed
Short story

इससे पहले मैंने राजदा को कहीं और नहीं देखा था। भाँजी ने बताया वो उज़मा के ससुराल से है और मैंने सोचा अगर वो उज़मा के ससुराल से न होती तो मुझे कहाँ मिलती? वैसे राजदा का मुझसे मिलना ना-गुज़ीर था। ये मैं अब सोचता हूँ। शाम के खाने के बाद सैर का प्रोग्राम बन गया और हम सब कम्पनी बाग़ की तरफ़ चल पड़े।
बाग़ अभी फ़ासले पर था कि शाम के ठंडे साए माँद पड़ गए और मरतूब हवा के नीम झोंके हमारे जिस्मों में छूते बाग़ में दाख़िल होते ही हमने चम्बेली और मौलसिरी के फूलों और ऐसी मिट्टी की ख़ुशबू सूँघी जिसे नहर के पानी से सैराब किया गया हो और जहाँ से सारा दिन तेज़ धूप में गर्म बुख़ारात उठते रहे हूँ। शहर की निस्बत यहाँ की फ़िज़ा आज़ाद और मरतूब थी। गर्म हवा बड़ी नर्मी से चल रही थी और घने दरख़्तों की गहरी सब्ज़ शाख़ें बे मालूम अंदाज़ में हिल रही थीं... सड़क पर छिड़काव किया हुआ था और बिजली के पुराने लैम्पों की ज़र्द रौशनी में वहाँ से नज़र आने वाली भाप सी ख़ारिज हो रही थी। पसीनों पर पसीने आ रहे थे और औरतें बुर्क़ों से परेशान हो रही थीं। परदा क्लब के दरवाज़े पर पहुँच कर उन्होंने अपने बुर्क़े इस फुर्ती से उतारे जैसे उनमें ख़तरनाक बीमारियों के जरासीम पैदा हो गए हों और लपक कर क्लब में दाख़िल हो गईं। अंदर चारों तरफ़ परदा ही परदा था और क्लब का कहीं निशान तक नहीं था। घास के मामूली से ख़ित्ते के ऐन वस्त में आम का एक दरख़्त था। जिसके पाँव में एक-दो शिकस्ता बेंच पड़े थे और दूसरी तरफ़ दो पेंगें लटक रही थी। औरतों को यहाँ सिर्फ़ दो चीज़ें खींच लाती थी। पहली चीज़ क्लब की पेंगें और दूसरी बुर्क़ा से निजात।

A. Hameed
Ghazal

yuu.n to nashaat-e-kaar kii sarshaariyaa.n milii.n
anjaam-e-kaar kaa bhii rahaa Dar kabhii kabhii

Aale Ahmad Suroor
Tanz-o-Mazah

ख़ैर हिन्दोस्तान के शायर तो हिंदुस्तानियों ही को मुबारक हों। ख़्वाह वो मीर हों या अनीस हों या अमीर ख़ुसरो साकिन पटियाली वाक़े यूपी लेकिन ग़ालिब के मुताल्लिक़ एक इत्तिला हाल में हमें मिली है जिसकी रोशनी में उनसे थोड़ी रिआयत बरती जा सकती है। हफ़्त रोज़ा क़ंदील लाहौर के तमाशाई ने रेडियो पाकिस्तान लाहौर से एक ऐलान सुना कि अब उरदुन के मशहूर शायर ग़ालिब का कलाम सु...

Ibn e Insha

PAGE MATCHES FOR "दान-ए-कार"

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Kamar

Waist, midriff, and torso have been the objects of Urdu poet’s attention. Romantic representations of the beloved quite often draw upon the image of the waist quite often. The have written frequently about the delicate waist and the waistline. You would come across some of these images in the selection we have made for you. And we hope you enjoy them.
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REKHTA DICTIONARY

daan-e-kaar

दान-ए-कारدان کار

donation of work

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Ghazal

ilaahii dil vo de jo mahram-e-asraar ho jaa.e
kahii.n aisaa na ho jiinaa miraa be-kaar ho jaa.e

Kanval M. A
Tanz-o-Mazah

साहिब में दुबारा लिखता हूँ कि अब वो ज़माना नहीं कि इधर मथुरादास से क़र्ज़ लिया। उधर दरबारीमल को मारा। उधर ख़ूब चंद चैन सुख की कोठी जा लुटी। हर एक के पास तमस्सुक मोहरी मौजूद। शहद लगाओ, चाटो। फिर कभी ख़ान ने कुछ दे दिया, कभी अलवर से कुछ दिला दिया। मेरा मुख़्तार-ए-कार बनिया सूद माह बमाह चाहे। गोया सूद जुदा, मूल जुदा, चौकीदार जुदा, बीबी जुदा, बच्चे जुदा, शा...

Ibn e Insha
Ghazal

fasiil-e-shahr-e-anaa me.n shigaaf mai.n ne kiyaa
ye kaar-naama KHud apne KHilaaf mai.n ne kiyaa

Shakeel Ibn-e-Sharaf
Ghazal

kitne masruuf hai.n masruur nahii.n phir bhii ye log
hai ye kyaa silsila-e-kaar-e-ziyaa.n ham-nafaso

Badr-e-Alam Khalish
Tanz-o-Mazah

किसी ने बताया, किसी ने न बताया। तारिक़ अज़ीज़ की तरफ़ से जवाब आया कि फरवरी में क्योंकि इस महीने में फ़क़त 28 दिन हैं।
हमारा ये ख़्याल था कि कोई आदमी एक ही झूट ऐसा बोल सकता है कि किसी दूसरे के उम्र-भर के झूटों पर भारी पड़े। लेकिन आदाद-ओ-शुमार में चीज़ों को गिना करते हैं, तौला नहीं करते। बहरहाल, ख़ुशी की बात है कि झूट नापने का पैमाना दरयाफ़त हो गया है और तारिक़ अज़ीज़ के हाथ आगया है जो हमारी तरह सोशलिस्ट ख़्यालात रखते हैं। हम ये मुतालिबा करने में हक़ बजानिब होंगे कि उसका राशन मुक़र्रर कर दिया जाये। उसे नेशलायज़ करके सबको हिस्सा रसद थोड़ा थोड़ा हक़ झूट बोलने का दिया जाये। ये बात हमें क़रीन-ए-इंसाफ़ मालूम नहीं होती कि बड़े लोग तो झूट बोलें, पैसे वाले तो झूट का तूमार बांधें। सियास्तदान तो प्रेस कान्फ़्रैंसें तक करें लेकिन अवाम से कहा जाये कि सिर्फ़ सच बोलो। मुसावात का तक़ाज़ा ये है कि एक तरफ़ ग़रीब गुरबा को भी झूट बोलने का हक़ दिया जाये। दूसरी तरफ़ बड़े लोगों को भी सच के इस्तेमाल पर राग़िब किया जाये। जिसे ये लोग कड़वा होने की वजह से बिलउमूम थूक देते हैं।

Ibn e Insha
Tanz-o-Mazah

एक अख़बार में भौंकते कुत्ते से बचने का नुस्ख़ा शाया हुआ है। लिखा है, “अगर आदमी साकित खड़ा हो जाये, बाज़ू और हाथ नीचे की तरफ़ सीधे कर ले और दूसरी तरफ़ देखने लगे तो भौंकता हुआ कुत्ता कुछ देर के बाद ख़ामोश हो जाएगा और फिर वहां से चला जायेगा।”
अख़बार ने ये नहीं लिखा कि ये नुस्ख़ा कहाँ से लिया गया है। ऊपर फ़क़त “जदीद तिब्बी तहक़ीक़” का उनवान दिया गया है। ये भी मज़कूर नहीं, आया कुत्तों को भी मुत्तला कर दिया गया है कि उन पर ज़ाब्ता अख़लाक़ की पाबंदी ज़रूरी है। ये एतराज़ भी कुछ लोग करेंगे कि अगर इंसान हस्ब-ए-हिदायत भीगी बिल्ली बन कर मुँह दूसरी तरफ़ कर के खड़ा हो जाये और कुत्ता उसकी टांग ले-ले तो एडिटर अख़बार हज़ा किस हद तक ज़िम्मेदार होगा। हमारे नज़दीक तो ये एतराज़ बेमहल और ना वाजिब है। भोंकना एक फे़अल है और काटना अलग। कुत्ता काट ले तो सीधा सीधा अस्पताल जाकर चौदह इंजेक्शन पेट में लगवा लीजिए और मज़े कीजिए। असल कोफ़्त तो कुत्ते की अफ़ अफ़ से होती है और उसके लिए ये नुस्ख़ा मुजर्रब है।

Ibn e Insha
Tanz-o-Mazah

   एक बुज़ुर्ग अपने नौकर को फ़हमाइश कर रहे थे कि तुम बिल्कुल घामड़ हो। देखो मीर साहिब का नौकर है, इतना दूर अँदेश कि मीर साहिब ने बाज़ार से बिजली का बल्ब मंगाया तो उसके साथ ही एक बोतल मिट्टी के तेल की और दो मोमबत्तियां भी ले आया कि बल्ब फ़्युज़ हो जाये तो लालटेन से काम चल सकता है। उसकी चिमनी टूट जाये या बत्ती ख़त्म हो जाये तो मोमबत्ती रोशन की जा सकती ह...

Ibn e Insha
Tanz-o-Mazah

हमारा शुमार उन लोगों में है जिनका ज़िक्र पतरस ने अपने मज़मून “सवेरे जो कल आँख मेरी खुली” में किया है। अगर ये मज़मून हमारे होश सँभालने से पहले का न होता, अगर पतरस मरहूम के नियाज़ भी हासिल रहे होते, तो यही समझते कि उन्होंने ये हमारे बारे में लिखा है। उठना नंबर एक और उठना नंबर दो हमेशा से हमारी ज़िंदगी का मामूल रहे हैं। ये न समझा जाये कि हमने पतरस के हीरो...

Ibn e Insha
Ghazal

'qudsii' to akelaa nahii.n maidaan-e-suKHan me.n
har kuucha-o-baazaar me.n fan-kaar bahut hai.n

Aulad-e-Rasool Qudsi
Ghazal

chaaraagar terii tavajjoh mujhe dar-kaar nahii.n
kaargar jis pe davaa ho ye vo aazaar nahii.n

Shakeel Ibn-e-Sharaf
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