क़त्ल-ए-हुसैन अस्ल में मर्ग-ए-यज़ीद है
इस्लाम ज़िंदा होता है हर कर्बला के बाद
मेरे सीने से ज़रा कान लगा कर देखो
साँस चलती है कि ज़ंजीर-ज़नी होती है
फिर कर्बला के ब'अद दिखाई नहीं दिया
ऐसा कोई भी शख़्स कि प्यासा कहें जिसे
जब भी ज़मीर-ओ-ज़र्फ़ का सौदा हो दोस्तो
क़ाएम रहो हुसैन के इंकार की तरह
सलाम उन पे तह-ए-तेग़ भी जिन्हों ने कहा
जो तेरा हुक्म जो तेरी रज़ा जो तू चाहे
हवा-ए-ज़ुल्म सोचती है किस भँवर में आ गई
वो इक दिया बुझा तो सैंकड़ों दिए जला गया
बुलंद हाथों में ज़ंजीर डाल देते हैं
अजीब रस्म चली है दुआ न माँगे कोई
पा-ब-गिल सब हैं रिहाई की करे तदबीर कौन
दस्त-बस्ता शहर में खोले मिरी ज़ंजीर कौन
साँस लेता हूँ तो रोता है कोई सीने में
दिल धड़कता है तो मातम की सदा आती है
इशरत-ए-क़त्ल-गह-ए-अहल-ए-तमन्ना मत पूछ
ईद-ए-नज़्ज़ारा है शमशीर का उर्यां होना
प्रेमियों को अपने वध-स्थल (मरने की जगह) में जो आनंद मिलता है, उसके बारे में मत पूछो।
तलवार का म्यान से बाहर निकलना उनकी आँखों के लिए ईद के त्यौहार जैसा दृश्य है।
ग़ालिब कहते हैं कि सच्चे प्रेमी के लिए अपने महबूब के हाथों मरना सबसे बड़ा सुख है। कत्ल करने के लिए जब महबूब अपनी तलवार म्यान से निकालता है, तो उसकी चमक प्रेमी के लिए ईद के चाँद जैसी होती है। यह शेर इश्क़ में फ़ना होने की चरम सीमा को दर्शाता है जहाँ मौत एक उत्सव बन जाती है।
ता-क़यामत ज़िक्र से रौशन रहेगी ये ज़मीं
ज़ुल्मतों की शाम में इक रौशनी है कर्बला
हवा-ए-कूफ़ा-ए-ना-मेहरबाँ को हैरत है
कि लोग ख़ेमा-ए-सब्र-ओ-रज़ा में ज़िंदा हैं
हुसैन-इब्न-ए-अली कर्बला को जाते हैं
मगर ये लोग अभी तक घरों के अंदर हैं
साहिल तमाम अश्क-ए-नदामत से अट गया
दरिया से कोई शख़्स तो प्यासा पलट गया
दिल है प्यासा हुसैन के मानिंद
ये बदन कर्बला का मैदाँ है
कल जहाँ ज़ुल्म ने काटी थीं सरों की फ़सलें
नम हुई है तो उसी ख़ाक से लश्कर निकला
तन्हा खड़ा हूँ मैं भी सर-ए-कर्बला-ए-अस्र
और सोचता हूँ मेरे तरफ़-दार क्या हुए
तन्हा तिरे मातम में नहीं शाम-ए-सियह-पोश
रहता है सदा चाक गरेबान-ए-सहर भी
तुम जो कुछ चाहो वो तारीख़ में तहरीर करो
ये तो नेज़ा ही समझता है कि सर में क्या था
हम से तय होगा ज़माने में बुलंदी का वक़ार
नोक-ए-नेज़ा से भी हम नीचे नहीं देखेंगे
ज़वाल-ए-अस्र है कूफ़े में और गदागर हैं
खुला नहीं कोई दर बाब-ए-इल्तिजा के सिवा
'मुसहफ़ी' कर्ब-ओ-बला का सफ़र आसान नहीं
सैंकड़ों बसरा-ओ-बग़दाद में मर जाते हैं
सीना-कूबी से ज़मीं सारी हिला के उट्ठे
क्या अलम धूम से तेरे शोहदा के उट्ठे
मातम में हमने सीना पीटा तो लगा कि पूरी ज़मीन हिल गई।
कैसी गूंज और शान थी कि तुम्हारे शहीदों के झंडे ऊँचे उठ गए।
इस शेर में शोक की तीव्रता दिखाई गई है: सीना-कूबी इतनी जोरदार है कि धरती तक काँपती हुई लगती है। दूसरी पंक्ति में उसी शोक के साथ सम्मान जुड़ जाता है—शहीदों के अलम धूम-धड़ाके के साथ उठते हैं। मतलब यह कि दुख केवल टूटना नहीं, बल्कि आस्था और गौरव का सामूहिक प्रदर्शन भी है।
खींच लाई जानिब-ए-दरिया हमें भी तिश्नगी
अब गुलू-ए-ख़ुश्क का ख़ंजर पे रम होने को है
मैं उसी कोह-सिफ़त ख़ून की इक बूँद हूँ जो
रेग-ज़ार-ए-नजफ़ ओ ख़ाक-ए-ख़ुरासाँ से मिला
शु’ऊर-ए-तिश्नगी इक रोज़ में पुख़्ता नहीं होता
मिरे होंटों ने सदियों कर्बला की ख़ाक चूमी है
कोई दरिया की तरफ़ जाने को तय्यार नहीं
हाथ सब के हैं मगर कोई 'अलम-दार नहीं
