Font by Mehr Nastaliq Web

aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair

jis ke hote hue hote the zamāne mere

رد کریں ڈاؤن لوڈ شعر
Ahmad Mahfuz's Photo'

احمد محفوظ

1966 | دلی, انڈیا

معروف ناقد اور شاعر، میر تقی میر پر اپنی تنقیدی تحریروں کے لیے معروف، جامعہ ملیہ اسلامیہ میں شعبۂ اردو سے وابستہ

معروف ناقد اور شاعر، میر تقی میر پر اپنی تنقیدی تحریروں کے لیے معروف، جامعہ ملیہ اسلامیہ میں شعبۂ اردو سے وابستہ

احمد محفوظ کے اشعار

1.8K
Favorite

باعتبار

یہ شغل زبانی بھی بے صرفہ نہیں آخر

سو بات بناتا ہوں اک بات بنانے کو

ملنے دیا نہ اس سے ہمیں جس خیال نے

سوچا تو اس خیال سے صدمہ بہت ہوا

یوں تو بہت ہے مشکل بند قبا کا کھلنا

جو کھل گیا تو پھر یہ عقدہ کھلا رہے گا

تشریح

شعر جب لفظی یا معنوی پیچیدگی کے سبب قاری کے ذہن میں کوئی سوال یا کئی سولات پیدا کرے تو سمجھنا چاہیے کہ کوئی چیز اس میں ایسی ہے جس کے بارے میں سنجیدہ غوروفکر کا تقاضا ہورہا ہے۔ زیر بحث شعر کی پہلی قرآت میں بظاہر کوئی پیچیدگی نظر نہیں آتی کیونکہ شعر کا بیانیہ بالکل صاف ہے کہ یوں تو بندِ قبا کا کھلنا بہت مشکل ہے لیکن اگر یہ کھلا تو یہ عقدہ کھلا ہی رہے گا۔ لیکن چونکہ اس میں ابہام کی کئی صورتیں نظر آتی ہیں اس لیے شعر کے کئی اجزا پر غور کرنے کی ضرورت ہے۔ مثال کے طور پر ’’یوں تو‘‘، ’’یہ‘‘، ’’ عقدہ کھلا رہے گا‘‘ وغیرہ۔ شعر پر مزید گفتگو کرنے سے پہلے اس کی لغات پر روشنی ڈالتے ہیں۔

(۱) مشکل: پوشیدہ و پنہاں و مشتبہ۔ کارِ پوشیدہ و مشتبہ۔(آنند راج)(۲) کھلنا: ظاہر ہونا۔(۳) بند: تنگ، پوشیدہ۔(۴) کھلا: اعلانیہ۔(۵) عقدہ: گرہ، گانٹھ، مشکل بات، فشار، بکھیڑا۔

اب شعر کی مناسبتوں پر غور کیجیے۔ پہلی مناسبت مشکل بمعنی پوشیدہ، پنہاںو مشتبہ اور کھلنا بمعنی ظاہر ہونے میں۔ دوسری مناسبت بند بمعنی پوشیدہ اور عقدہ کھلا( کھلا بمعنی اعلانیہ) میں۔ تیسری مناسبت مشکل بمعنی پوشیدہ اور عقدہ بمعنی مشکل بات میں ہے۔ ان حیران کن مناسبتوں میں شعر کے کئی مفاہیم پوشیدہ ہیں۔ اس طور سے شعر معنی آفرینی سے ترقی کرکے خیال بندی کا درجہ حاصل کرتا ہے۔ اگرچہ خیال پیچیدہ ہے مگر تلازمات سے لطف پیدا کیا گیا ہے۔

پھر یہ بھی ہے کہ بندِ قبا اور عقدہ کھلنے کے تضاد نے معنوی امکانات کو اور وسیع بنا دیا ہے۔ ’’یوں تو‘‘ کنایہ کے طور پر استعمال کیا گیا ہے ۔ گویا شاعر براہِ راست نہیں کہتا کہ ایسا ممکن ہی نہیں ہے مگر مطلب کہنے کا وہی ہے۔ ’’ یوں تو‘‘ کی رعایت سےدوسرے مصرعے میں ’’لیکن‘‘ برتا ہے جس سے انتباہ اور مایوسی دونوں کی رمزیہ صورت نکل آتی ہے۔

اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ بندِ قبا کا کھلنا کیوں دشوار ہے؟ اور اگر یہ کھلا تو کیسے کھلے گا؟ یہ سوال تو خیر ہے ہی کہ کس کے بندِ قبا کے کھلنے کی بات ہورہی ہے؟ یہ ضروری نہیں کہ کسی شعر کی پیچیدگیوں کے حل کےواسطے اس کے متن کے داخلی عناصر پر ہی اکتفا کیا جائے بلکہ کبھی کبھی بیرونی حوالے بھی مشکل کشائی کا سبب بنتے ہیں کہ متون کے مابین ضرور رشتہ ہوتا ہے۔ میرؔ کا یہ شعر لیجیے:؎

تھے چاک گریبان گلستاں میں گلوں کے

نکلا ہے مگر کھولے ہوئے بندِ قبا تُو

یعنی تیرے بندِ قبا کے کھلنے سے گلوں کے گریبان چاک ہوئے۔ گریبان چاک ہونے کو دو چیزوں پر محمول کیا جاسکتا ہے ۔ ایک یہ کہ محبوب کے بندِ قبا کے کھلنے سے پھولوں نے کھلنے کی ترغیب پائی۔ دوسرا یہ کہ محبوب کے بندِ قبا کو کھلا دیکھ کر پھولوں پر جنون طاری ہوا اور انہوں نے اپنے گریبان چاک کیے۔ کچھ ایسی ہی صورت زیرِ بحث شعر کی ہے ۔ اگر چہ شعر میں واضح نہیں کہ قبا پوش کون ہے تاہم قبا پوش کو محبوب فرض کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ ایسا نہیں کہ محبوب کو شعر سے خارج کرنے سے شعر کے مفہوم میں کوئی کمی واقع ہوجائے گی بلکہ اس صورت میں وہ ابہام برقرار رہے گا جس کا التزام شاعر نے کیا ہے اور جس سے معنی وسیع ہوجاتے ہیں۔ بندِ قبا کا کھلنا کیوں مشکل ہے؟ اس سوال پر غور کرتے ہیں تو معلوم ہوتا ہے کہ چونکہ بندِ قبا کا کھلنا ایک کارِ پوشیدہ و مشتبہ ہے لہٰذا اس کے نہ کھلنے کا ایک اہم جواز نکلتا ہے۔ اگر یہ کارِ پوشیدہ ہے تو اس کو انجام دینے کی کیا سبیل فرض کی جاسکتی ہے۔ کون سا عقدہ کھلےگا؟ بندِ قبا جو خود ایک عقدہ ہے۔ یا پھر عقدہ بمعنی فشار یا بکھیڑا؟

اب ان سوالات کے تناطر میں شعر کے امکانی مفہوم ڈھونڈنے کی کوشش کرتے ہیں۔ پہلی صورت یہ کہ بندِ قبا کا کھلنا چونکہ خود ایک مشتبہ عمل ہے یا کارِ پوشیدہ ہے لہٰذا جو مشتبہ ہونے کے ساتھ ساتھ پوشیدہ(جو نظر نہ آئے) ہو، اس کو کھولنا کارِ دارد والا معاملہ ہے۔ اور اگر بالفرض محال یہ کھل بھی گیا تو اس کے کھلنے سے ایسا فشار یا بکھیڑا پیدا ہوگا جس کے ختم ہونے کی کوئی صورت نہیں۔ یعنی بقولِ میرؔ: ؎

یار ہمارا آساں کیا کچھ سینہ کشادہ ہم سے ملا

خون کریں ہیں جب دل کو وے بند قبا کے کھولیں ہیں

’’یہ عقدہ‘‘ سے مطلب وہ فشار جو بندِ قبا کے کھلنے سے وجود میں آئے گا۔ اب میر ؔ کے شعر ’’تھے چاک گریبان‘‘ کی طرف رجوع کریں۔ یعنی محبوب کی قبا کا بند کھلتے ہی عشاق دائمی جنون میں مبتلا ہوجائیں گے اور محبوب کی قبا کا بندکھلا دیکھ کر اپنے گریبان چاک کریں گے۔ جنون کے اثر میں گریبان چاک کرنا ہی بکھیڑا اور فشار ہے۔ عارفانہ نقطۂ نظر سے غور کرنے پر یہ مفہوم برآمد ہوتا ہے کہ دنیا اور موجودات اور حیات کے اسرارِ سربستہ سے پردہ اٹھنا محال ہے لیکن کسی طرح سے اگر یہ پردہ اٹھ گیا تو دنیا میں ایک ایسا بکھیڑا کھڑا ہوگا جس کے ختم ہونے کی کوئی صورت نہیں۔

شفق سوپوری

اسے بھلایا تو اپنا خیال بھی نہ رہا

کہ میرا سارا اثاثہ اسی مکان میں تھا

اپنے ہی عکس کا چکر تو نہیں چاروں طرف

کہ نظر آتے ہیں اب خود کو ہمیں چاروں طرف

شاید کہ رہائی ہو گل ہی کی ضمانت پر

ہم موج تبسم کی زنجیر کے قیدی ہیں

اسے یہ ضد تھی کہ پھر اس کا تذکرہ ہوتا

میں چپ رہا کہ وہ قصہ پرانا ہو گیا تھا

نہیں آسماں تری چال میں نہیں آؤں گا

میں پلٹ کے اب کسی حال میں نہیں آؤں گا

کسی سے کیا کہیں سنیں اگر غبار ہو گئے

ہمیں ہوا کی زد میں تھے ہمیں شکار ہو گئے

دامن کو ذرا جھٹک تو دیکھو

دنیا ہے کچھ اور شے نہیں ہے

چڑھا ہوا تھا وہ دریا اگر ہمارے لیے

تو دیکھتے ہی رہے کیوں اتر نہیں گئے ہم

دل میں مرے کچھ اور تھا لیکن کہا کچھ اور

اچھا ہوا کچھ اور سے سمجھا گیا کچھ اور

دیکھیے اب کے الجھتا ہے تو کیا کرتا ہے وہ

اس کے آگے پھر نیا اک مسئلہ رکھتا ہوں میں

جو نہ کرنا ہو وہی کام تمہارے لیے ہے

میرے حصے کا بھی آرام تمہارے لیے ہے

رات سرگوشیاں بھی کرتی ہے

کان کھولو کبھی اندھیرے میں

ہم کو آوارگی کس دشت میں لائی ہے کہ اب

کوئی امکاں ہی نہیں لوٹ کے گھر جانے کا

مری ابتدا مری انتہا کہیں اور ہے

میں شمارۂ مہ و سال میں نہیں آؤں گا

رات ہوا طوفانی ہوگی

ساتھ رہو آسانی ہوگی

جانے کیا بات تھی اندھیرے میں

روشنی سی رہی اندھیرے میں

تم ابھی ترک رفاقت کا ارادہ نہ کرو

اس کے آگے بھی تو ممکن ہے خبر کوئی ہو

یہ جو دھواں دھواں سا ہے دشت گماں کے آس پاس

کیا کوئی آگ بجھ گئی سرحد جاں کے آس پاس

آتے آتے آئے گا ان کا خیال

جاتے جاتے بے خیالی جائے گی

اب اس مکاں میں نیا کوئی در نہیں کرنا

یہ کام سہل بہت ہے مگر نہیں کرنا

یہ کیسا خوں ہے کہ بہہ رہا ہے نہ جم رہا ہے

یہ رنگ دیکھوں کہ دل جگر کا فشار دیکھوں

خوش ہوئے اتنے کہ ہم سے پہلے

مقدم یار کو آنسو نکلے

دل نے لگا دیا ہے جو اک کام سے مجھے

ہر دم لڑائی رہتی ہے آرام سے مجھے

کیا تماشا ہے کہ آوارہ پھراتی ہے مجھے

اک تمنا کہ مرے زیر اثر کوئی ہو

شور حریم ذات میں آخر اٹھا کیوں

اندر دیکھا جائے کہ باہر دیکھا جائے

سنا ہے شہر کا نقشہ بدل گیا محفوظؔ

تو چل کے ہم بھی ذرا اپنے گھر کو دیکھتے ہیں

زخموں کو اشک خوں سے سیراب کر رہا ہوں

اب اور بھی تمہارا چہرہ کھلا رہے گا

کہاں کسی کو تھی فرصت فضول باتوں کی

تمام رات وہاں ذکر بس تمہارا تھا

کیا مصیبت ہاتھ خالی جائے گی

جان لے کر ہی یہ سالی جائے گی

ذہن پر زور بھی ڈالو تو نہ یاد آؤں میں

اس طرح پردۂ نسیاں میں چھپا لو مجھ کو

جانتا ہوں ان دنوں کیسا ہے دریا کا مزاج

اس لیے ساحل سے تھوڑا فاصلہ رکھتا ہوں میں

دیکھنا ہی جو شرط ٹھہری ہے

پھر تو آنکھوں میں کوئی منظر ہو

بچھڑ کے خاک ہوئے ہم تو کیا ذرا دیکھو

غبار جا کے اسی کارواں سے ملتا ہے

تاریکی کے رات عذاب ہی کیا کم تھے

دن نکلا تو سورج بھی سفاک ہوا

اس سے ملنا اور بچھڑنا دیر تک پھر سوچنا

کتنی دشواری کے ساتھ آئے تھے آسانی میں ہم

تیری اک بات نکالی تھی کہ رات

کتنے ہی باتوں کے پہلو نکلے

یہیں گم ہوا تھا کئی بار میں

یہ رستہ ہے سب میرا دیکھا ہوا

گم شدہ میں ہوں تو ہر سمت بھی گم ہے مجھ میں

دیکھتا ہوں وہ کدھر ڈھونڈنے جاتا ہے مجھے

Recitation

Jashn-e-Rekhta | 13-14-15 December 2024 - Jawaharlal Nehru Stadium , Gate No. 1, New Delhi

Get Tickets
بولیے