Sher on Motivational
Life would be lusterless
and shorn of meaning if there was no motivation. Motivation keeps us going and makes life meaningful and worth living. We have made a selection of motivational poetry that fill us with positive spirit and inspire us to live life enthusiastically.
khule milte haiñ mujh ko dar hamesha
mire hāthoñ meñ dastak bhar ga.ī hai
khule milte hain mujh ko dar hamesha
mere hathon mein dastak bhar gai hai
yaqīñ mohkam amal paiham mohabbat fātah-e-ālam
jihād-e-zindagānī meñ haiñ ye mardoñ kī shamshīreñ
yaqin mohkam amal paiham mohabbat fatah-e-alam
jihad-e-zindagani mein hain ye mardon ki shamshiren
zindagī naam hai ik johd-e-musalsal kā 'fanā'
rāh-rau aur bhī thak jaatā hai ārām ke ba.ad
zindagi nam hai ek johd-e-musalsal ka 'fana'
rah-rau aur bhi thak jata hai aaram ke baad
-
Tag : Zindagi
nahīñ hai nā-umīd 'iqbāl' apnī kisht-e-vīrāñ se
zarā nam ho to ye miTTī bahut zarḳhez hai saaqī
nahin hai na-umid 'iqbaal' apni kisht-e-viran se
zara nam ho to ye miTTi bahut zarKHez hai saqi
saare patthar nahīñ hote haiñ malāmat kā nishāñ
vo bhī patthar hai jo manzil kā nishāñ detā hai
sare patthar nahin hote hain malamat ka nishan
wo bhi patthar hai jo manzil ka nishan deta hai
māzī-e-marhūm kī nākāmiyoñ kā zikr chhoḌ
zindagī kī fursat-e-bāqī se koī kaam le
mazi-e-marhum ki nakaamiyon ka zikr chhoD
zindagi ki fursat-e-baqi se koi kaam le
vaqt kī gardishoñ kā ġham na karo
hausle mushkiloñ meñ palte haiñ
waqt ki gardishon ka gham na karo
hausle mushkilon mein palte hain
dushmanī jam kar karo lekin ye gunjā.ish rahe
jab kabhī ham dost ho jaa.eñ to sharminda na hoñ
bear enmity with all your might, but this we should decide
if ever we be friends again, we are not mortified
dushmani jam kar karo lekin ye gunjaish rahe
jab kabhi hum dost ho jaen to sharminda na hon
bear enmity with all your might, but this we should decide
if ever we be friends again, we are not mortified
-
Tags : Dostand 4 more
kashtiyāñ sab kī kināre pe pahuñch jaatī haiñ
nāḳhudā jin kā nahīñ un kā ḳhudā hotā hai
kashtiyan sab ki kinare pe pahunch jati hain
naKHuda jin ka nahin un ka KHuda hota hai
maiñ mar jā.ūñ to merī ek alag pahchān likh denā
lahū se merī peshānī pe hindustān likh denā
main mar jaun to meri ek alag pahchan likh dena
lahu se meri peshani pe hindustan likh dena
sāhil ke sukūñ se kise inkār hai lekin
tūfān se laḌne meñ mazā aur hī kuchh hai
sahil ke sukun se kise inkar hai lekin
tufan se laDne mein maza aur hi kuchh hai
tadbīr ke dast-e-rañgīñ se taqdīr daraḳhshāñ hotī hai
qudrat bhī madad farmātī hai jab koshish-e-insāñ hotī hai
tadbir ke dast-e-rangin se taqdir daraKHshan hoti hai
qudrat bhi madad farmati hai jab koshish-e-insan hoti hai
tiir khāne kī havas hai to jigar paidā kar
sarfaroshī kī tamannā hai to sar paidā kar
tir khane ki hawas hai to jigar paida kar
sarfaroshi ki tamanna hai to sar paida kar
bachchoñ ke chhoTe hāthoñ ko chāñd sitāre chhūne do
chaar kitābeñ paḌh kar ye bhī ham jaise ho jā.eñge
let the hands of innocents reach out for stars and moon
with education they'd become like us so very soon
bachchon ke chhoTe hathon ko chand sitare chhune do
chaar kitaben paDh kar ye bhi hum jaise ho jaenge
let the hands of innocents reach out for stars and moon
with education they'd become like us so very soon
inhī ġham kī ghaTāoñ se ḳhushī kā chāñd niklegā
añdherī raat ke parde meñ din kī raushnī bhī hai
inhi gham ki ghaTaon se KHushi ka chand niklega
andheri raat ke parde mein din ki raushni bhi hai
-
Tag : Hausla
haañ samundar meñ utar lekin ubharne kī bhī soch
Dūbne se pahle gahrā.ī kā andāza lagā
han samundar mein utar lekin ubharne ki bhi soch
Dubne se pahle gahrai ka andaza laga
-
Tag : Mashwara
sadā ek hī ruḳh nahīñ naav chaltī
chalo tum udhar ko havā ho jidhar kī
sada ek hi ruKH nahin naw chalti
chalo tum udhar ko hawa ho jidhar ki
apnā zamāna aap banāte haiñ ahl-e-dil
ham vo nahīñ ki jin ko zamāna banā gayā
apna zamana aap banate hain ahl-e-dil
hum wo nahin ki jin ko zamana bana gaya
-
Tag : Hausla
idhar falak ko hai zid bijliyāñ girāne kī
udhar hameñ bhī hai dhun āshiyāñ banāne kī
idhar falak ko hai zid bijliyan girane ki
udhar hamein bhi hai dhun aashiyan banane ki
us mulk kī sarhad ko koī chhū nahīñ saktā
jis mulk kī sarhad kī nigahbān haiñ āñkheñ
us mulk ki sarhad ko koi chhu nahin sakta
jis mulk ki sarhad ki nigahban hain aankhen
-
Tags : Deshbhaktiand 1 more
ek ho jaa.eñ to ban sakte haiñ ḳhurshīd-e-mubīñ
varna in bikhre hue tāroñ se kyā kaam bane
ek ho jaen to ban sakte hain KHurshid-e-mubin
warna in bikhre hue taron se kya kaam bane
-
Tags : Famous shayariand 1 more
ghar se masjid hai bahut duur chalo yuuñ kar leñ
kisī rote hue bachche ko hañsāyā jaa.e
the mosques too far so for a while
some weeping child, let us make smile
ghar se masjid hai bahut dur chalo yun kar len
kisi rote hue bachche ko hansaya jae
the mosques too far so for a while
some weeping child, let us make smile
-
Tags : Famous shayariand 1 more
kisī ko be-sabab shohrat nahīñ miltī hai ai 'vāhid'
unhīñ ke naam haiñ duniyā meñ jin ke kaam achchhe haiñ
kisi ko be-sabab shohrat nahin milti hai ai 'wahid'
unhin ke nam hain duniya mein jin ke kaam achchhe hain
ġhulāmī meñ na kaam aatī haiñ shamshīreñ na tadbīreñ
jo ho zauq-e-yaqīñ paidā to kaT jaatī haiñ zanjīreñ
ghulami mein na kaam aati hain shamshiren na tadbiren
jo ho zauq-e-yaqin paida to kaT jati hain zanjiren
manzileñ na bhūleñge rāh-rau bhaTakne se
shauq ko ta.alluq hī kab hai paañv thakne se
manzilen na bhulenge rah-rau bhaTakne se
shauq ko talluq hi kab hai panw thakne se
tamīz-e-ḳhvāb-o-haqīqat hai shart-e-bedārī
ḳhayāl-e-azmat-e-māzī ko chhoḌ haal ko dekh
tamiz-e-KHwab-o-haqiqat hai shart-e-bedari
KHayal-e-azmat-e-mazi ko chhoD haal ko dekh
-
Tag : Mazi
'kaif' paidā kar samundar kī tarah
vus.ateñ ḳhāmoshiyāñ gahrā.iyāñ
'kaif' paida kar samundar ki tarah
wusaten KHamoshiyan gahraiyan
chalā jaatā huuñ hañstā kheltā mauj-e-havādis se
agar āsāniyāñ hoñ zindagī dushvār ho jaa.e
I go laughing playing with waves of adversity
If life were to be easy, unbearable it would be
chala jata hun hansta khelta mauj-e-hawadis se
agar aasaniyan hon zindagi dushwar ho jae
I go laughing playing with waves of adversity
If life were to be easy, unbearable it would be
rañj se ḳhūgar huā insāñ to miT jaatā hai rañj
mushkileñ mujh par paḌīñ itnī ki āsāñ ho ga.iiñ
ranj se KHugar hua insan to miT jata hai ranj
mushkilen mujh par paDin itni ki aasan ho gain
ham badalte haiñ ruḳh havāoñ kā
aa.e duniyā hamāre saath chale
hum badalte hain ruKH hawaon ka
aae duniya hamare sath chale
shah-zor apne zor meñ girtā hai misl-e-barq
vo tifl kyā giregā jo ghuTnoñ ke bal chale
shah-zor apne zor mein girta hai misl-e-barq
wo tifl kya girega jo ghuTnon ke bal chale
-
Tags : Filmi Shayariand 2 more
jahāñ rahegā vahīñ raushnī luTā.egā
kisī charāġh kā apnā makāñ nahīñ hotā
EXPLANATION
इस शे’र में कई अर्थ ऐसे हैं जिनसे अंदाज़ा लगाया जा सकता है कि वसीम बरेलवी शे’र में अर्थ के साथ कैफ़ियत पैदा करने की कला से परिचित हैं। ‘जहाँ’ के सन्दर्भ से ‘वहीं’ और इन दोनों के सन्दर्भ से ‘मकाँ’, ‘चराग़’ के सन्दर्भ से ‘रौशनी’ और इससे बढ़कर ‘किसी’ ये सब ऐसे लक्षण हैं जिनसे शे’र में अर्थोत्पत्ति का तत्व पैदा हुआ है।
शे’र के शाब्दिक अर्थ तो ये हो सकते हैं कि चराग़ अपनी रौशनी से किसी एक मकाँ को रौशन नहीं करता है, बल्कि जहाँ जलता है वहाँ की फ़िज़ा को प्रज्वलित करता है। इस शे’र में एक शब्द 'मकाँ' केंद्र में है। मकाँ से यहाँ तात्पर्य मात्र कोई ख़ास घर नहीं बल्कि स्थान है।
अब आइए शे’र के भावार्थ पर प्रकाश डालते हैं। दरअसल शे’र में ‘चराग़’, ‘रौशनी’ और ‘मकाँ’ की एक लाक्षणिक स्थिति है। चराग़ रूपक है नेक और भले आदमी का, उसके सन्दर्भ से रोशनी रूपक है नेकी और भलाई का। इस तरह शे’र का अर्थ ये बनता है कि नेक आदमी किसी ख़ास जगह नेकी और भलाई फैलाने के लिए पैदा नहीं होते बल्कि उनका कोई विशेष मकान नहीं होता और ये स्थान की अवधारणा से बहुत आगे के लोग होते हैं। बस शर्त ये है कि आदमी भला हो। अगर ऐसा है तो भलाई हर जगह फैल जाती है।
Shafaq Sopori
jahan rahega wahin raushni luTaega
kisi charagh ka apna makan nahin hota
EXPLANATION
इस शे’र में कई अर्थ ऐसे हैं जिनसे अंदाज़ा लगाया जा सकता है कि वसीम बरेलवी शे’र में अर्थ के साथ कैफ़ियत पैदा करने की कला से परिचित हैं। ‘जहाँ’ के सन्दर्भ से ‘वहीं’ और इन दोनों के सन्दर्भ से ‘मकाँ’, ‘चराग़’ के सन्दर्भ से ‘रौशनी’ और इससे बढ़कर ‘किसी’ ये सब ऐसे लक्षण हैं जिनसे शे’र में अर्थोत्पत्ति का तत्व पैदा हुआ है।
शे’र के शाब्दिक अर्थ तो ये हो सकते हैं कि चराग़ अपनी रौशनी से किसी एक मकाँ को रौशन नहीं करता है, बल्कि जहाँ जलता है वहाँ की फ़िज़ा को प्रज्वलित करता है। इस शे’र में एक शब्द 'मकाँ' केंद्र में है। मकाँ से यहाँ तात्पर्य मात्र कोई ख़ास घर नहीं बल्कि स्थान है।
अब आइए शे’र के भावार्थ पर प्रकाश डालते हैं। दरअसल शे’र में ‘चराग़’, ‘रौशनी’ और ‘मकाँ’ की एक लाक्षणिक स्थिति है। चराग़ रूपक है नेक और भले आदमी का, उसके सन्दर्भ से रोशनी रूपक है नेकी और भलाई का। इस तरह शे’र का अर्थ ये बनता है कि नेक आदमी किसी ख़ास जगह नेकी और भलाई फैलाने के लिए पैदा नहीं होते बल्कि उनका कोई विशेष मकान नहीं होता और ये स्थान की अवधारणा से बहुत आगे के लोग होते हैं। बस शर्त ये है कि आदमी भला हो। अगर ऐसा है तो भलाई हर जगह फैल जाती है।
Shafaq Sopori
-
Tags : Charaghand 1 more
dushmanī laakh sahī ḳhatm na kiije rishta
dil mile yā na mile haath milāte rahiye
enmity however strong, the contact never break
hearts and minds may be apart, the hands must ever shake
dushmani lakh sahi KHatm na kije rishta
dil mile ya na mile hath milate rahiye
enmity however strong, the contact never break
hearts and minds may be apart, the hands must ever shake
-
Tags : Dushmaniand 2 more
takoge raah sahāroñ kī tum miyāñ kab tak
qadam uThāo ki taqdīr intizār meñ hai
takoge rah sahaaron ki tum miyan kab tak
qadam uThao ki taqdir intizar mein hai
kisū mashrab meñ aur maz.hab meñ
zulm ai mehrbāñ nahīñ hai durust
kisu mashrab mein aur mazhab mein
zulm ai mehrban nahin hai durust
yaqīn ho to koī rāsta nikaltā hai
havā kī oT bhī le kar charāġh jaltā hai
yaqin ho to koi rasta nikalta hai
hawa ki oT bhi le kar charagh jalta hai
-
Tags : Hauslaand 1 more
in añdheroñ se pare is shab-e-ġham se aage
ik na.ī sub.h bhī hai shām-e-alam se aage
in andheron se pare is shab-e-gham se aage
ek nai subh bhi hai sham-e-alam se aage
duniyā meñ vahī shaḳhs hai tāzīm ke qābil
jis shaḳhs ne hālāt kā ruḳh moḌ diyā ho
Only such a person is praiseworthy perchance
who has altered the aspect of adverse circumstance
duniya mein wahi shaKHs hai tazim ke qabil
jis shaKHs ne haalat ka ruKH moD diya ho
Only such a person is praiseworthy perchance
who has altered the aspect of adverse circumstance
-
Tag : Inquilab
bhañvar se laḌo tund lahroñ se uljho
kahāñ tak chaloge kināre kināre
bhanwar se laDo tund lahron se uljho
kahan tak chaloge kinare kinare
-
Tags : Hauslaand 1 more
mushkil kā sāmnā ho to himmat na hāriye
himmat hai shart sāhib-e-himmat se kyā na ho
mushkil ka samna ho to himmat na haariye
himmat hai shart sahib-e-himmat se kya na ho
phuul kar le nibāh kāñToñ se
aadmī hī na aadmī se mile
phul kar le nibah kanTon se
aadmi hi na aadmi se mile
koshish bhī kar umiid bhī rakh rāsta bhī chun
phir is ke ba.ad thoḌā muqaddar talāsh kar
koshish bhi kar umid bhi rakh rasta bhi chun
phir is ke baad thoDa muqaddar talash kar
'hafīz' apnī bolī mohabbat kī bolī
na urdu na hindī na hindostānī
'hafiz' apni boli mohabbat ki boli
na urdu na hindi na hindostani
siyāh raat nahīñ letī naam Dhalne kā
yahī to vaqt hai sūraj tire nikalne kā
siyah raat nahin leti nam Dhalne ka
yahi to waqt hai suraj tere nikalne ka
-
Tag : Hausla
jahāñ pahuñch ke qadam Dagmagā.e haiñ sab ke
usī maqām se ab apnā rāstā hogā
jahan pahunch ke qadam Dagmagae hain sab ke
usi maqam se ab apna rasta hoga
ābād agar na dil ho to barbād kījiye
gulshan na ban sake to bayābāñ banā.iye
aabaad agar na dil ho to barbaad kijiye
gulshan na ban sake to bayaban banaiye
gumshudgī hī asl meñ yaaro rāh-numā.ī kartī hai
raah dikhāne vaale pahle barsoñ raah bhaTakte haiñ
gumshudgi hi asl mein yaro rah-numai karti hai
rah dikhane wale pahle barson rah bhaTakte hain
rāsta sochte rahne se kidhar bantā hai
sar meñ saudā ho to dīvār meñ dar bantā hai
rasta sochte rahne se kidhar banta hai
sar mein sauda ho to diwar mein dar banta hai
jalāne vaale jalāte hī haiñ charāġh āḳhir
ye kyā kahā ki havā tez hai zamāne kī
jalane wale jalate hi hain charagh aaKHir
ye kya kaha ki hawa tez hai zamane ki
-
Tag : Hausla
